وَكَانَت تَحْتَهُ قتيلة بنت قيس وَإنَّهُ أوصى بتخييرها فِي مَرضه فَاخْتَارَتْ فِرَاقه قبل الدُّخُول وَقَالَ الْمَاوَرْدِيّ وَفِي الْآيَة دَلِيل على أَحْكَام خَمْسَة أ - أَن الزَّوْج إِذا أعْسر بِالنَّفَقَةِ لَهَا خِيَار الْفَسْخ ب - وَأَن الْمُتْعَة تجب للمدخول بهَا إِذا طلقت ج - وَجَوَاز تَعْجِيلهَا قبل الطَّلَاق د - وَأَن السراح الْجَمِيل صَرِيح فِي الطَّلَاق هـ - وَأَن الْمُتْعَة غير مقدرَة شرعا وَرَأَيْت فِي كتاب الْأَقْسَام والخصال لأبي بكر الْخفاف من قدماء أَصْحَابنَا أَن فِي تخييره ﷺ زَوْجَاته تسع دَلَائِل فَذكر الثَّلَاثَة الأول من