وقال الجمهور من العلماء بجواز ذلك، وهو قول الحسن، وابن سيرين، والنخعي، والثوري، وأبي حنيفة، ومالك، والشافعي(1)، وجماهير الفقهاء من التابعين ومن بعدهم.

وأجيب عن حديث ابن الخصاصية بأنه إنما اعترض عليه بالخلع احتراما للمقابر، وقيل: لاختياله في مشيه.

وقال الخطابي: يشبه أن يكون إنما كره؛ لأنه فعل أهل النعمة والسعة فأحب أن يكون دخوله في المقبرة على زي التواضع والخشوع.

وقال ابن الجوزي: ليس في الحديث سوى الحكاية عمن يدخل المقابر، وذلك لا يقتضي إباحة ولا تحريما.

ويدل على أنه أمره بالخلع احتراما للقبور؛ لأنه نهى عن الاستناد والجلوس عليها(2).

وورد في بعض الأحاديث أن الميت كان يسأل، فلما سمع صرير السبتيتين أصغى إليه فكاد يهلك لعدم جواب الملكين؛ فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (ألقهما؛ لئلا يؤذى صاحب القبر)، ذكره أبو عبد الله الترمذي(3). انتهى كلام العيني(4).

وقال الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)): حدثنا أبو داود، والطيالسي، ثنا الأسود، ثنا خالد قال: حدثني بشير بن نهيك، عن بشير بن الخصاصية: (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يمشي بين القبور في نعلين، فقال : ويحك يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك).

Sayfa 151