============================================================
شمط، ثم شاخ ، ثم كبر ، ثم توجه ، ثم دلف ، ثم دب ، [ثم مج](1) ، ثم الموت(2).
وفى كتاب ثابت ببن أنى ثابت ، من أسماء الصغير إلى منتهى الكبر ، غلام طفل ، والأنثي(3) طفلة ، ثم(4) هو شذخ مادام(5) رطبأ ، ثم جفر ، فإذا قطع عنه اللبن ، فهو فطيم ، ثم جخوش(6) ، وهو صبى مادام يرضع ، فإذا ارتفع ولم يبلغ الحلم فهو يافع(2) ، فإذا قارب الحلم ، فهو مراهق ، وكوكب ، فإذا
شك(8) في احتلامه فهو مخلف(9) ، وغلام رعرع(10) ، ثم هو ناشىء ، فإذا ت أحبج(11) وجهه فهو طار(12) ، ثم هو شاب وفتى إلى أن يجتمع .
فاذا لم يكن في شعر وجهه مزيد ، وشاب بعض فهو مجتمع(13) ، فإذا (1) زيادة من (ز) ، ومج اسم للشيخ الكبير . انظر فقه اللغة 91.
(9) الأسماء من بداية قوله : شيط ... الموت " بالتراتيب فى فقه اللغة 9291.
(4) فى علق الانسان لثابت : " وجارية ،15 والفرق لاين فارس 84 ، وجملة "والأنثى طفلة" ساقطة من (ف).
(44 وهو1 ساقلاة من (ز).
(5) فى علق الانسان لثابت : "إذا كان " 16 والشادخ : الصغير إذا كان رطبا . القاموس (شدخ) 260/1.
(9) ف (ز) : 1 خجوش1 تصيف . انغلر فقه اللغة90 والفرق لابن فارس85.
(7) انظر خلق الانسان للأصمعى 160 وخلق الإنسان لثابت 17 وكذا فقه اللغة 9190 والمخصص 31/1 والفرق لابن فارس85.
(4) فى الأصل : "شبك" تحريف . انظر علق الإنسان لتابت 18 والخصص 34/1 والقاموس رشكك) 298/3 299.
(9) الخصص 44/1.
(10) انظر ففه اللقة 91 وكنا الفرق لابن فارس85.
(11) فى الأصل و (ل) : " أحبج" وفى (ز) و (س) : " خرج . وفى خلق الإنسان انابت :1 خرج161 وأبج بدا وغمر وصار شديدا، والعروق شخصت وهرت . القاموس (حبج) .1811409 (19) اتظر خلق الانسان لثايت 21 والأصمعى 161 والفرق لاين فارس 86 : فاذا طر شاربه فطار85.
(14) انظر المخصص 41/1 وخلق الانسان لثابت 21 والأصمعى 161 والفرق لابن فارس 86.
75
Sayfa 75