ويوجد منه عدة نسخ: الأول: في تشستربتي برقم (٢: ٣١٨٤). والثانية ة في مكتبة مولاي الحسن بتطوان. والثالثة: في برلين برقم (٢٨١٢). والرابعة: في عاطف أفندي في تركيا برقم (١٤١٧) ق (١١٤/ أ = ١٣٨/ ب)، كتبت سنة (٨٥٣ هـ) عن نسخة قُرئت على المؤلّف وصحّح. والخامسة: بخط المؤلف في معهد الدراسات العربية والإسلامية بجامعة فرانكفورت بألمانيا. والسادسة: في ليبيا في إحدى المكتبات الصحراوية وعنها صورة في مركز جهاد الليبيين بطرابلس. وقد منّ الله عليّ فحققتُه ونشُر ضمن سلسلة مؤلفات الإمام العز بن عبد السلام؛ وصدرت بتحقيقي عن دار الفكر بدمشق، ودار الفكر المعاصر ببيروت؛ اعتمادًا على النسخ الثلاث الأُولى. ١٣ - الملحة في اعتقاد أهل الحقّ: أو: ملحة الاعتقاد أو الرد على المبتدعة والحشوية: أوردها كلَّها ابنُ السُّبكيّ في طبقاته (١/ ٢١٩ - ٢٣٤)، وذكرها الداودي في "طبقات المفسرين" (١/ ٣١٤) باسم: "الملحة في تصحيح العقيدة"، وذكرها حاجي خليفة في "كشف الظنون" (١٠٤٣ و١١٥٨ و١٨١٧)، وسمّاها البغدادي في "هدية العارفين" (١/ ٥٨٠) "العقائد"؛ واطّلعتُ في مكتبة شيخ شيوخنا الإمام محمد الطاهر بن عاشور ﵀ بناحية المرسى بتونس على