أخبرناه محمد بن المكي أنبأنا الصائغ أخبرنا سعيد بن منصور أنبأنا أَبُو عُوَانَةَ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ.
قوله الوضح إلى الوضح يريد الهلال إلى الهلال وأصل الوضح البياض ومنه الحديث "غيروا الوضح" ١ أي بياض الشيب قَالَ لبيد:
/ إن ترى رأسي أمسى واضحا ... سلط الشيب عليه فاشتعل ٢ [٤٠]
ويقال بفلان وضح أي بياض يكنون به عَنِ البرص وَقَالَ الطرماح يصف ثورا:
أَحَمُّ بأطرافه حُوَّةٌ ... وسائِرُ أجلادِه واضحه ٣
ويقال: وضح القمر إذ بان بيانا تاما وبهر إذا أضاء.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الطَّيِّبِ المروزي أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ أخبرنا أحمد بن زيد الخزاز أخبرنا ضمرة أخبرنا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ عَنْ أَبَانَ عن أنس أن النبي أَمَرَ بِصِيَامِ الأَوَاضِحِ ثَلاثَ عَشْرَةَ وأربع عشرة وخمس عشرة ٤.
١ الفائق "وضح" "٤/ ٦٦" والنهاية "وضح" "١٩٦:٥".
٢ كذا في س، وشرح الديوان "١٧٧" وفي د، ح: "أن ترى ... ".
٣ الديوان "٧٧" وجاء في الشرح: الأحم هنا الأبيض والحوة: سواد ليس بشديد إلى الخضرة ما هو، وأجلاده: جماعة جسمه، واضحة: بيضاء من الوضح وهو البياض، وسبق في الجزء الأول لوحة "١١٤".
٤ لم أجده من حديث أنس وقد أخرجه البيهقي في سننه "٤/ ٢٩٤" عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عبد الملك بن قتادة عن أبيه بلفظ: " ... يأمرنا أن نصوم البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، ةخمس عشرة" وانظر الفائق "وضح" "٤/ ٦٦" والنهاية "وضح" "٥/ ١٩٦".