229

Gharib al-Hadith

غريب الحديث

Araştırmacı

محمد عبد المعيد خان

Yayıncı

مطبعة دائرة المعارف العثمانية

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

1384 AH

Yayın Yeri

حيدر آباد

قعى وَقَالَ [أَبُو عُبَيْد -]: فِي حَدِيثه ﵇ أَنه نهي عَن الإقعاء فِي الصَّلَاة. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: الإقعاء جُلُوس الرجل على أليتيه ناصبا فَخذيهِ مثل إقعاء الْكَلْب والسبع. قَالَ أَبُو عبيد: وَأما تَفْسِير أَصْحَاب الحَدِيث فَإِنَّهُم يجْعَلُونَ الإقعاء أَن يضع أليتيه على عَقِبَيْهِ بَين السَّجْدَتَيْنِ وَهَذَا عِنْدِي هُوَ الحَدِيث الَّذِي فِيهِ: عَقِبُ الشَّيْطَان الَّذِي جَاءَ فِيهِ النَّهْي عَن النَّبِيّ صلي اللَّه عَلَيْهِ وَسلم أَو عَن عُمَر أَنه نهى عَن عقب الشَّيْطَان.
قرفص قَالَ أَبُو عبيد: وَتَفْسِير أبي عُبَيْدَة فِي الإقعاء أشبه بالمعني لِأَن الْكَلْب إِنَّمَا يقعي كَمَا قَالَ. وَقد رُوِيَ عَن النَّبِيّ صلي اللَّه عَلَيْهِ وَسلم إِنَّه أكل مقعيًا فَهَذَا يبين لَك أَن الإقعاء هُوَ هَذَا وَعَلِيهِ تَأْوِيل كَلَام الْعَرَب. وَأما القرفصاء فَهُوَ أَن يجلس الرجل كجلوس المحتبي وَيكون

1 / 210