النوع الرابع المسلسل: وهو: ما اتفق رواته على صفة أو حالة أو كيفية واحدة (١). مثاله: حديث معاذ ﵁ أن النبي ﷺ قال له: (يا معاذ، إني أحبك فقل دبر كل صلاة: اللهم أعني على ذكرك وحسن عبادتك) (٢) فقال كل من رواه للآخذ عنه: إني أحبك فقل ... وحديث أبي هريرة ﵁ "شبك بيدي أبو القاسم ﷺ " (٣) وحديث أنس ﵁ ... "وقبض رسول الله على لحيته" (٤) هذه الصفات المصاحبة لنص الحديث تناقلها الرواة كل يقول لصاحبه تلك المقولة، وفي هذا زيادة في ضبط الرواية وإتقانها (٥)، ومنه المسلسل بالمحمدين، أو بالبصريين، أو بالفقهاء، وأحسن المسلسلات ما كان بصيغة مشعرة باللقاء مثل: سمعت فلان، أو حدثني أو أخبرني، وأن يعم التسلسل جميع السند، وقد يكون في بعضه، كالمسلسل بالأولية،

(١) انظر (مقدمة ابن الصلاح ٢٤٨، وتوجيه النظر ١/ ٤٠٣ - ٤٠٥). (٢) حديث صحيح، أخرجه أبو داود في (٢/ ١٨١) كتاب الصلاة باب (٣٦١)، حديث (١٥٢٢) وانظر (صحيح الجامع ٧٨٤٦). (٣) خلق الله الأرض يوم السبت. انظر (معرفة علوم الحديث ٣٣، وفي مسلم (٤/ ٢١٤٩) كتاب صفات المنافقين، باب ١ حديث (٢٧ - ٢٧٨٩) وفيه أخذ بيدي فقال: خلق الله التربة ...). (٤) لا يجد العبد حلاوة الإيمان حتى يؤمن بالقدر. ذكر نحوه المتقي في (الكنز ١/ ١٣٢) عن أنس، وعزاه لابن أبي عاصم، انظر (السنة لابن أبي عاصم ١/ ٥٩، ٢/ ٤٣٠) عن علي، وفي (١/ ٦٠) عن سعد. (٥) انظر (مقدمة علوم الحديث ١١٩).