فإنما وجودي . . . به ونحن له

وكلما بدا لي . . . فالكونفصله

يعلم ذا إلهي . . . علي فضله

من يطع الرسول فقد أطاع الله لأن الله وكله على عباده فأمر ونهى وتصرف بما رآه الله الذي وكله ونحن وكلناه تعالى عن أمره وتخضيضه فأمره قوله فأتخذوا وكيلا وتحضيضه أن لا يتخذوا من دوني وكيلا فالرسول وكيل الوكيل وهو من جملة من وكل الحق عن أمره تعالى فهو منا وهو الوكيل من الوكيل علينا فوجب على الموكل طاعة الوكيل لأنه ما أطاع إلا نفسه فإنه ما تصرف فيه إلا به كما قررناه فرتبه الوكالة رتبة إلهية سرت في الكون سريان الحياة فكما أنه ما في الكون إلا حي فما في الكون إلا وكيل موكل فمن لم يوكل الحق بلفظة وكله الحال منه وتقوم الحجة عليه وإن وكله بلفظة فالحجة أيضا عليه لأن الوكيل ما تصرف في غير ما فوض إليه موكله وجعل له أن يوكل من شاء فوكل الرسل في التبليغ عنه إلى الموكلين إنه من المصالح التي رأينا لكم أن تفعلوا كذا وتنتهوا عن كذا فإن ذلكم لكم فيه السعادة والفوز من العطب فمن تصرف من الموكلين عن أمر وكيل الوكيل فقد سعد ونجا وحاز الخير بكلتا يديه وملأهما خيرا يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم فلا تتهموا وكيلا ولا تتخذوا إلى تجريحه سبيلا قفوا عند حده وأوفوا له بعهده وهذه حضرة التسليم والتفويض وأنت الجناح المهيض فإنه خلقك على صورته ثم كسرك بما شرع لك فصرت مأمورا منهيا ثم جبرك من هذا الكسر بما سلب منك بقوله والله خلقكم وما تعملون ثم كسرك بالجزاء لأنه ما عمل معك إلا ما علم وما علم إلا منك وليس المهيض سوى هذا فإنه المكسور بعد جبر والجبر لا يرد إلا على كسر فالأصل عدم الكسر وهو الصحة وليست إلا الصورة فاعلم ما نبهتك عليه واسأل به خبيرا فلا علم إلا عن ذوق

لا يعرف الشوق إلا من يكابده . . . ولا الصبابة إلا من يعانيها

وهذا القدر من هذه الحضرة كاف لمن استعمله والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

القوى حضرة القوة

إذا كان القوى يشد ركني . . . فلست أبالي من ضعف يكون

إذا عسرت على أمور كوني . . . فمن تيسيره أبدا تهون

أنا العبد المطاع بكل وجه . . . إذا ما شئته وأنا المكين

وأني واحد فرد تريه . . . وإني عنده الروح الأمين

Sayfa 281