أخو الخمسين مجتمع أشدي # وهمي في مداواة الشئون

وإني لن يعود إلي قرني # غداة الروع إلا بعد حين[ (1) ]

قال[ (2) ]: ثم سكت هنية وقال: إني لأرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، وكأني أنظر إلى الدماء، وإنها لترقرق[بين][ (3) ]العمائم واللحى.

قال: ثم جعل يرتجز ويقول:

والقوس فيها وتر عرد # مثل ذراع الفيل أو أشد[ (4) ]

لا بد مما ليس منه بد # قد جد عني أمركم فجدوا

قال: ثم سكت هنية فطفق يقول[ (5) ]:

هذا أوان الشد[ (6) ]فاشتدي زيم # عند النطاح يغلب الكبش الأحم

قد لفها الليل بسواق حطم # ململم الخلق عنوف في الظلم

خدلج الساقين خفاق القدم # فلم تنم ليلتها ولم ينم

بات يراعيها غلام ذو همم # ليس براعي إبل ولا غنم

ولا بجزار على ظهر وضم[ (7) ] # من يلقه يود كما أودت إرم

قال: يا أهل العراق!إني لست بأعرابي أعود بجراثيم العوسج، ولا أغمز[ (8) ] [ (1) ]في العقد الفريد: غداة العبء إلا في قرين.

[ (2) ]وردت خطبة الحجاج في كثير من كتب التاريخ والأدب مروج الذهب 3/154، الطبري 7/210 الكامل لابن الأثير 3/85 الكامل للمبرد 2/492 البيان والتبيين 2/223 عيون الأخبار 2/243 صبح الأعشى 1/218 وفيات الأعيان 2/33 مع بعض الاختلاف بين هذه المصادر من زيادة أو نقصان واختلاف في بعض الكلمات أو الألفاظ وأحيانا العبارات. وما نراه مناسبا سنلاحظه عند الضرورة.

[ (3) ]زيادة عن المصادر.

[ (4) ]الأبيات لحنظلة بن ثعلبة بن سيار العجلي (النقائض ص 642) في العقد الفريد والكامل للمبرد «البكر» بدل «الفيل» .

[ (5) ]الأرجاز لرويشد بن رميض العنزي كما في اللسان (حطم) والأغاني 14/45 بولاق، ونسبها المبرد للحطم القيسي 2/499. وانظر شرح الحماسة للمرزوقي ص 354 والتبريزي 1/184.

[ (6) ]في مروج الذهب وابن الأثير: الحرب.

[ (7) ]بالأصل: الوضم. والوضم: ما وقي به اللحم عن الأرض.

[ (8) ]يغمز أي يضغط ويلوي.

Sayfa 8