Çin Felsefesi Üzerine Bölümler: Konfüçyüs’ün Diyaloglar Kitabı ve Mencius Kitabı ile Birlikte
فصول من الفلسفة الصينية: مع النص الكامل لكتاب الحوار لكونفوشيوس وكتاب منشيوس
Türler
Son aramalarınız burada görünecek
Çin Felsefesi Üzerine Bölümler: Konfüçyüs’ün Diyaloglar Kitabı ve Mencius Kitabı ile Birlikte
Firas el-Savvah d. 1450 AHفصول من الفلسفة الصينية: مع النص الكامل لكتاب الحوار لكونفوشيوس وكتاب منشيوس
Türler
قال المعلم: بما أنني لا أعثر على رجال يعملون وفق مبدأ الاعتدال لأنقل لهم معارفي، علي أن أجد «الجامح» و«المتعفف»؛ فالجامح يسعى وراء هدفه دون فتور، والمتعفف يلجم نفسه عن إتيان الرذائل.
13: 22
قال المعلم: لدى أهل الجنوب (البدائيين) مثل يقول: «إذا لم يكن الرجل دءوبا على تهذيب نفسه لن يفلح في أن يكون شامانا (طبيبا ساحرا).» وإنه لمثل جيد؛ فإذا أنت لم تعمل بدأب على تنمية فضائلك، فسوف تجلب لنفسك العار. ومن لم يكن دءوبا لا يصلح لعمل الكهانة.
التعليق:
شرح العلاقة بين الكهانة والدأب في العمل.
13: 23
قال المعلم: الرجل النبيل حسن المعشر ولكنه لا يتملق، والرجل الوضيع سيئ المعشر ولكنه يتملق.
13: 24
سأل تسي كونغ: «ماذا تقول لو أن كل أهل القرية أحبوا شخصا ما؟» قال كونفوشيوس: «لا أستحسن هذا.» فسأله ثانية: «ماذا لو أنهم كرهوا جميعا شخصا ما؟» قال كونفوشيوس: «لا أستحسن هذا أيضا؛ فمن الأفضل أن يحبك الصالحون في القرية ويكرهك الطالحون.»
13: 25
Bilinmeyen sayfa
1 - 453 arasında bir sayfa numarası girin