النبي محمد أول وصوله إلى المدينة يضع أسس دولة ديمقراطية

شرع في الحال في بناء المسجد، وما هذا المسجد؟ وفيه كانت الآساس التي وضعها لصلاح الدين والدنيا، وأصبح معبدا و«برلمانا» ومقرا «للسلطة التنفيذية» ومركزا للقيادة العليا، منه تصدر الدعوة إلى الله، والشرائع لخلقه، وجميع الخطط والتدابير الإدارية والسياسية والعسكرية، وفيه تستقبل الوفود، ويلقن العلم.

كان المسجد، على سذاجة بنائه وأساسه، وعلى قلة الأوضاع فيه، يتناسب كل التناسب مع تياسر محمد وأصحابه وانصرافهم الجوهري من الأمر. ويذكر الناس في كل حين بهذه الحقيقة، وهي أن الانقلابات العظيمة، وأن النجاح فيها، أثر لهذه السهولة التي تعنى بالروح والخلق، لا بالافتنان في الأوضاع والإسراف في المظاهر.

ومن هذا المسجد نمت تدريجيا الإدارة الإسلامية إلى أن شملت الجزيرة كلها، ودانت الروم والفرس لها. وفي هذا المسجد اتخذت تدابير قد تكون مما استلزمته أسباب مؤقتة، وأحوال طارئة، ولكنها بما انطوت عليه من الحكمة السامية، وما صدرت عنه من الإدراك، كانت بذورا لأوسع الإدارات الإمبراطورية، وقواعد لأكبر إصلاح بشري. من هذه التدابير ظهرت يثرب وطنا لأهلها لا مسكنا لأقوام المتنازعين فيها، وطنا آمنا للمسلمين والمشركين واليهود، وللنازحين إليها من أية قبيلة كانوا، ولأي عنصر انتسبوا، عربا أو عجما.

فظهر لأول مرة معنى الوطن، يتساوى الناس فيه تحت نظام يعطي حقوقا ويلزم تكاليف، من غير نظر إلى الأحساب والأنساب والعصبيات والعقائد.

انظروا إليه

صلى الله عليه وسلم

يضع «دستور الوطن الجديد» في صحيفة بين أهل الأديان والأجناس تجعلهم جميعا وطنيين مكلفين الدفاع عن الوطن أمام أي اعتداء عليه، متكافلين في الحرب والسلم، لا ينصرون غيرهم ولا يمالئونه على أهل الوطن، ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم، «وتكفل حرية العقيدة لأهل الوطن، وحرمة أموالهم ودمائهم وأعراضهم».

تبتدئ الصحيفة ببسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من محمد النبي

صلى الله عليه وسلم

Bilinmeyen sayfa