107Tacrib Üzerineفي التعريب والمعرب وهو المعروف بحاشية ابن بريIbn al-Barri - 582 AHابن بري - 582 AHSoruşturmacıد. إبراهيم السامرائيYayıncıمؤسسة الرسالةYayın YeriبيروتTürlerPhilologyDictionaries and Lexicons•BölgelerMısır•İmparatorluklar & DönemlerEyyubilerوصف مَطَرا وَقع بِهَذَا الْموضع فأنبت نباتا فَاجْتمع الوحوش عِنْده ودياف مَوضِع بِالشَّام أَرَادَ هُنَا نبط الشَّام الَّذين سكنوا بهَاقَالَ أَبُو مَنْصُور قَالَ أَبُو عَمْرو العرطبة الطنبور فَارسي مُعربوَفِي الحَدِيث إِن الله يغْفر لكل مذنب إِلَّا لصَاحب عرطبة أَو كوبةقَالَ ابْن بري صَوَابه العرطسة الَّذِي رَوَاهُ أهل اللُّغَة على مِثَال البرطلةقَالَ أَبُو مَنْصُور قَالَ أَبُو حَاتِم قَالَ الْأَصْمَعِي الْعرُوبَة الْجُمُعَة وَهِي بالنبطية أذينا قَالَ الْقطَامِي(نَفسِي الْفِدَاء لأقوام هم خلطوا ... يَوْم الْعرُوبَة أورادا بأوراد) // من الْبَسِيط //قَالَ الأوراد الْجَمَاعَات وَاحِدهَا ورد وأصل الْورْد الوراد1 / 126KopyalaPaylaşAI Sormak