- أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب: للحوت، محمد بن محمد بن درويش البيروتي (١٢٠٣ - ١٢٧٧). تحقيق مصطفى عبد القادر عطا. دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٨/ ١٩٩٧.
- أسنى المطالب في شرح روض الطالب: لزكريا الأنصاري، زكريا بن محمد (٨٢٣ - ٩٢٦). تحقيق محمد محمد تامر. دار الكتب العلمية، بيروت ١٤٢٢/ ٢٠٠١، تصويرًا عن طبعة الميمنية، القاهرة ١٣١٣. ومعه: حاشية الرملي عليه.
- الأشباه والنظائر: للسبكي، تاج الدين عبد الوهاب بن علي (٧٢٧ - ٧٧١). دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى ١٤١١/ ١٩٩١.
- الأشباه والنظائر: للسيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (٨٤٩ - ٩١١). دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٣.
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن: للشنقيطي، محمد الأمين بن محمد بن المختار الجكني (١٣٢٥ - ١٣٩٣). دار الفكر، بيروت ١٤١٥/ ١٩٩٥.
- إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين: لأبي بكر (المشهور بالبكري) بن محمد شطا الدمياطي (ت بعد ١٣٠٢). دار الفكر، بيروت. وبهامشه: فتح المعين، للمليباري.
- الاعتصام: للشاطبي، إبراهيم بن موسى (ت ٧٩٠). المكتبة التجارية الكبرى، مصر ١٣٣٢/ ١٩١٣.
- الأعلام: للزِّرِكلي، خير الدين بن محمود (١٣١٠ - ١٣٩٦). دار العلم للملايين، بيروت، الطبعة الخامسة ١٩٨٠.
- الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع: للشِّربيني، محمد الخطيب بن أحمد (ت ٩٧٧). دار الفكر، بيروت ١٤١٥.
- الأم: للشافعي، محمد بن إدريس (١٥٠ - ٢٠٤). دار المعرفة، بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٣.
- إنباء الغُمر بأبناء العُمر: لابن حجر، أحمد بن علي (٧٧٣ - ٨٥٢). تحقيق محمد عبد المعيد خان. دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٦/ ١٩٨٦، تصويرًا عن طبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد، الهند.
- إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون. ينظر: السيرة الحلبية.
1 / 520
[مقدمة وزارة الأوقاف القطرية]
تقديم بقلم الأستاذ الجليل الدكتور علي أحمد الندوي
[مقدمة البلقيني]
[مقدمة الشيخ ابن عبد السلام لكتابه (قواعد الأحكام) وتعليق البلقيني عليها]
[فصل في بناء جلب مصالح الدارين ودرء مفاسدهما على الظنون]
[فصل فيما تعرف به المصالح والمفاسد]
[فصل في تقسيم أكساب العباد]
[فصل في بيان حقيقة المصالح والمفاسد]
[فصل في بيان ما رتب على الطاعات والمخالفات]
[فصل فيما عرفت حكمه من المشروعات وما لم تعرف حكمته]
[فصل في تفاوت الأعمال بتفاوت المصالح والمفاسد]
[فصل فيما تميز به الصغائر من الكبائر]
[فصل في إتيان المفاسد ظنا أنها من المصالح]
[فصل في بيان تفاوت رتب المصالح والمفاسد]
[فصل فيما يتفاوت أجزه بتفاوت تحمل مشقته]
[فصل في تساوي العقوبات العاجلة مع تفاوت المفاسد]
[فصل في تفاوت أجور الأعمال مع تساويها، باختلاف الأماكن والأزمان]
[فصل في انقسام جلب المصالح ودرء المفاسد إلى فروض كفايات وفروض أعيان]
[فصل في بيان رتب المفاسد]
[فصل في اجتماع المصالح المجردة عن المفاسد]
[فصل في بيان تنفيذ تصرف البغاة وأئمة الجور لما وافق الحق، للضرورة العامة]
[فصل في تقيد العزل بالأصلح للمسلمين فالأصلح]
[فصل في تصرف الآحاد في الأموال العامة عند جور الأئمة]
[قاعدة في تعذر العدالة في الولاية العامة والخاصة]
[فصل في تقديم المفضول، على الفاضل بالزمان، عند اتساع وقت الفاضل]
[فصل في تساوي المصالح مع تعذر جمعها]
[فصل في الإقراع عند تساوي الحقوق]
[فصل فيما لا يمكن تحصيل مصلحته إلا بإفساده أو بإفساد بعضه]
[فصل في اجتماع المفاسد المجردة عن المصالح]
[فصل في اجتماع المصالح مع المفاسد]
[فصل في الوسائل إلى المصالح]
[فصل في الوسائل إلى المفاسد]
[فصل في اختلاف الآثام باختلاف المفاسد]
[فصل فيما يتعلق به الثواب والعقاب من الأفعال]
[فصل فيما يثاب عليه العالم والحاكم وما لا يثابان عليه]
[فصل في تفضيل الحكام على المفتين]
[فصل فيما يثاب عليه الشهود وما لا يثابون عليه]
[فصل في بيان الإخلاص والرياء والتسميع]
[فصل في بيان الإعانة علي الأديان]
[فصل في تفاوت فضائل الإسرار والإعلان بالطاعات]
[قاعدة في بيان الحقوق الخالصة والمركبة]
[فصل في انقسام الحقوق إلى المتفاوت والمتساوي]
[فصل فيما يثاب عليه من الطاعات]
[قاعدة في الجوابر والزواجر]
[فصل فيما تشترط فيه المماثلة من الزواجر وما لا تشترط]
[فصل في بيان متعلقات حقوق الله تعالى]
[فصل في وقت النية المشروطة في العبادات]
[فصل في قطع النية في أثناء العبادة]
[فصل تردد النية مع ترجح أحد الطرفين]
[فصل في تفريق النيات على الطاعات]
[فصل ما يتعلق به الأحكام من الجوارح]
[فصل فيما يتعلق به الأحكام من الحواس]
[فصل فيما يتعلق بالأزمان من الطاعات]
[فصل في تنويع العبادات البدنية]
[فصل فيما يفوت من المصالح]
[فصل في مناسبة العلل لأحكامها]
[فصل فيما يتدارك إذا فات بعذر]
[فصل في بيان تخفيفات الشرع]
[فصل في المشاق الموجبة للتخفيفات الشرعية]
[فصل في الاحتياط لجلب المصالح]
[فصل فيما يقتضيه النهي من الفساد]
[فصل في بناء جلب المصالح ودرء المفاسد على الظنون]
[فصل فيما يجب على الغريم إذا دعي إلي الحاكم]
[فصل فيما يقدح في الظنون من التهم وما لا يقدح فيها]
[فصل في تعارض أصلين]
[فصل في تعارض ظاهرين]
[فصل في حكم كذب الظنون]
[فصل في بيان مصالح المعاملات والتصرفات]
[فصل في بيان أقسام العبادات والمعاملات]
[فصل في تصرف الولاة]
[فصل فيما يسري من التصرفات]
[قاعدة في ألفاظ التصرف]
[قاعدة لبيان الوقت الذي تثبت فيه أحكام الأسباب]
[قاعدة في بيان الشبهات المأمور باجتنابها]
[فصل في التقدير على خلاف التحقيق]
[قاعدة فيما يقبل من التأويل وما لا يقبل]
[فصل فيما أثبت على خلاف الظاهر]
[فصل في تنزيل دلالة العادات وقرائن الأحوال منزلة صريح المقال]