ابن أبي الفوارس (١) . ومادّته من الأحاديث فقط (٢) . ٣٩- والفوائد له أيضا من رواية: أبي القاسم الأنماطيّ (٣) عنه، وانتقاء: أبي بكر بن البقّال (٤) .

(١) هو: محمّد بن أحمد، تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص /٥٧. (٢) يوجد منه الجزء الثّاني من الرّابع (وفيه: أحاديث من الجزء السّادس) بمكتبة الأسد: (٣٨٤٠)، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: ١١٨٦ (١٣٥١٦٤)، (٥٠٢٥ ف)، (٤٥٧٦ ف) في: تسع وعشرين لوحة، في كلّ صحيفة منها ثلاثة وعشرون سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ، كتبه: عبد الرّحمن بن أحمد السّلميّ، سنة: اثنتين وخمسمائة. وتوجد نسخة كتب عليها: الجزء الرّابع بمكتبة الأسد: (٣٨٣٣)، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ١٥٧٠ (١٩ب- ٣٣أ)، وجامعة أمّ القرى: ٧١٣ ف (٦٧- ٨١) في: أربع عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها تسعة وعشرون سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ. وهي نسخة معارضة بأصل ابن النّقّور، وعليها تصحيحات، وعدّة سماعات، منها سماعات لبعض أهل العلم المتقدّمين، وعليها خطوطهم. وله نسخة أخرى بالجامعة الإسلاميّة: ١٥٣٨ (١٥٢ب- ١٧٣أ) مصوّرة عن الظّاهريّة، برواية: أبي جعفر بن المسلمة عن المخلّص، في: إحدى وعشرين لوحة، في كل صحيفة منها ما بين عشرين إلى ثمانية وعشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: عمر ابن محمَّد بن منصور الأمينيّ. وهي نسخة مقابلة، عليها تصحيحات، وسماعات، منها سماعات لبعض أهل العلم المعروفين، وعليها خطوطهم أيضا. (٣) هو: عبد العزيز بن عليّ بن أحمد ... انظر ترجمته في: تأريخ بغداد (١٠/٤٦٩) ت/٥٦٥٠. (٤) هو: أحمد بن عمر ... انظر ترجمته في: تأريخ بغداد (٤/٢٩٣) ت/٢٠٥٣.