(٨٥٣٢) «الْقَائِمُ بَعْدِي فِي الجَنَّةِ، وَالَّذِي يَقُومُ بَعْدَهُ فِي الجَنَّةِ، وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ فِي الجَنَّةِ» (ابْن عَسَاكِر)، عَن ابْن مَسْعُود.

(٨٥٣٣) «الْقَاتِلُ لاَ يَرِثُ» (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٨٥٣٤) «الْقَاصُّ يَنْتَظِرُ المَقْتَ، وَالمُسْتَمِعُ: يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ، وَالتَّاجِرُ: يَنْتَظِرُ الرِّزْقَ، وَالمُحْتَكِرُ: يَنْتَظِرُ اللَّعْنَةَ، وَالنَّائِحَةُ وَمَنْ حَوْلَهَا مِنِ امْرَأَةٍ مُسْتَمِعَةٍ عَلَيْهِنَّ لَعْنَةُ الله وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (طب) عَن ابْن عمر وَابْن عَمْرو وَابْن عَبَّاس وَابْن الزبير.

(٨٥٣٥) «(ز) الْقَاعِدُ عَلَى الصَّلاَةِ كالْقَانِتِ وَيُكْتَبُ مِنَ المُصَلِّينَ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ» (حب) عَن عقبَة بن عَامر.

(٨٥٣٦) «الْقُبْلَةُ بِحَسَنَةٍ وَالحَسَنَةُ بِعَشَرَةٍ» (حل) عَن ابْن عمر.

(٨٥٣٧) «الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ» (حم) والضياء عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

(٨٥٣٨) «الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالحَرقُ شَهَادَةٌ، وَالسَّيْلُ وَالنُّفَسَاءُ يَجُرُّهَا وَلَدُهَا بِسَرَرِهَا إِلَى الجَنَّةِ» (حم) عَن رَاشد بن حُبَيْش.

(٨٥٣٩) «الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله يُكَفِّرُ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلا الأَمَانَةَ، وَالأَمَانَةُ فِي الصَّلاَةِ، وَالأَمَانَةُ فِي الصَّوْمِ وَالأَمَانَةُ فِي الحَدِيثِ وَأَشَدُّ ذ ﷺ

١٦٤٨ - ; لِكَ الْوَدَائعُ» (طب حل) عَن ابْن مَسْعُود.

(٨٥٤٠) «الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَةٍ إِلا الدَّيْنَ» (م) عَن ابْن عَمْرو، (ت) عَن أنس.

(٨٥٤١) «الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ، وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ، وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ، وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ، وَالنُّفَساءُ شَهِيدَةٌ» (طب) عَن عبد الله بن بسر.

(٨٥٤٢) «الْقَدَرُ سِرُّ الله فَلاَ تُفْشُوا سِرَّ الله ﷿) (حل) عَن ابْن عمر.

(٨٥٤٣) «الْقَدَرُ نِظَامُ التَّوْحِيدِ فَمَنْ وَحَّدَ الله وآمَنَ بِالْقَدَرِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى ﷺ

١٦٤٨ - ;» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.