(٥٧٤٢) «الجَمالُ فِي الإِبِلِ والبَرَكَةُ فِي الغَنَمِ والخَيْلُ فِي نَواصِيها الخَيْرُ إِلَى يوْمِ القِيامَةِ» (الشِّيرَازِيّ فِي الأَلْقاب) عَن أنس.

(٥٧٤٣) «الجَمالُ فِي الرَّجُلِ اللِّسانُ» (ك) عَن عَليّ بن الْحُسَيْن مُرْسلا.

(٥٧٤٤) «الجمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُما مَا لَمْ تُغْشَ الكَبائِرُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٥٧٤٥) «الجُمْعَةُ حجُّ الفُقَراءِ» (الْقُضَاعِي وَابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.

(٥٧٤٦) «الجُمُعَةُ حَجُّ المساكِينِ» (ابْن زَنْجوَيْه فِي ترغيبه والقضاعي) عَن ابْن عَبَّاس.

(٥٧٤٧) «الجُمْعَةُ حَقٌّ واجِبٌ على كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَماعَةٍ إِلَّا أرْبَعَةً عَبْدًا مَمْلُوكًا أَو امْرَأةً أوْ صَبِيًا أوْ مَريضًا» (د ك) عَن طَارق بن شهَاب.

(٥٧٤٨) «الجُمُعَةُ على الخَمْسِينَ رَجُلًا وَلَيْسَ على مَا دُونَ الخَمْسِينَ جُمُعَةٌ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.

(٥٧٤٩) «الجُمُعَةُ على مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أهْلِهِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٥٧٥٠) «الجُمُعَةُ على مَنْ سَمِعَ النِّداءَ» (د) عَن ابْن عَمْرو.

(٥٧٥١) «الجمُعَةُ واجِبَةٌ إِلَّا على امْرأةٍ أوْ صَبِيَ أوْ مَرِيضٍ أوْ عَبْدٍ أوْ مُسافِرٍ» (طب) عَن تَمِيم الدَّارِيّ.

(٥٧٥٢) «الجُمُعَةُ واجِبَةٌ على كُلِّ قَرْيَةٍ وإنْ لَمْ يَكُنْ فِيها إِلَّا أرْبَعَةٌ» (قطّ هق) عَن أم عبد الله الدوسية.

(٥٧٥٣) «الجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَتْ بِتابِعَةٍ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَقدَّمَها» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.

(٥٧٥٤) «الجِنُّ ثَلاَثَةُ أصْنافٍ فَصِنْفٌ لَهُمْ أجْنِحَةٌ يَطِيرُونَ بِها فِي الهَوَاءِ وَصِنْفٌ حَيَّاتٌ وَكِلابٌ وَصِنْفٌ يَحِلُّونَ وَيَظْعَنُونَ» (طب ك وَالْبَيْهَقِيّ فِي الأَسماءِ) عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي.

(٥٧٥٥) «الجِنُّ لَا تَخْبِلُ أحَدًا فِي بَيْتِهِ عَتِيقٌ مِنَ الخَيْلِ» (ع طب) عَن عريب.

(٥٧٥٦) «الجَنَّةُ أقْرَبُ إِلَى أحَدِكُمْ مِنْ شِراكِ نَعْلِهِ والنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ» (حم خَ) عَن ابْن مَسْعُود.