(١٢٥٢٢) «(ز) المُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ، وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ» (دن) عَن ابْن عَمْرو.

(١٢٥٢٣) «(ز) المُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ كانَ عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كانَ الْبَيْعُ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ» (ن) عَن ابْن عمر.

(١٢٥٢٤) «(ز) المُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ» (قدن) عَن ابْن عمر.

(١٢٥٢٥) «المُتَحَابُّونَ فِي الله عَلَى كَرَاسِيَّ مِنْ يَاقُوتِ حَوْلَ الْعَرْشِ» (طب) عَن أبي أَيُّوب.

(١٢٥٢٦) «المُتَشبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ» (ق حم د) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر، (م) عَن عَائِشَة.

(١٢٥٢٧) «المُتَعَبِّدُ بِغَيْرِ فِقْهٍ كَالْحِمَارِ فِي الطَّاحُونِ» (حل) عَن وَاثِلَة.

(١٢٥٢٨) «المُتِمُّ الصَّلاَةِ فِي السَّفَرِ كَالمُقْصِرِ فِي الحَضَرِ» (قطّ، فِي الْأَفْرَاد) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٢٥٢٩) «المُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدِ اخْتِلاَفِ أُمَّتِي كَالْقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ» (الْحَكِيم) عَن ابْن مَسْعُود.

(١٢٥٣٠) «المُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِي لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٢٥٣١) «(ز) المُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لاَ تَلْبَسُ المُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ وَلاَ المُمَشَّقَةَ وَلاَ الْحُلِيَّ وَلاَ تَخْتَضِبُ وَلاَ تَكْتَحِلُ» (م ن) عَن أم سَلمَة.

(١٢٥٣٢) «المَجَالِسُ بِالأَمَانَةِ» (خطّ) عَن عليّ.

(١٢٥٣٣) «المَجَالِسُ بِالأَمَانَةِ إِلاَّ ثَلاَثَةَ مَجَالِسَ: سَفْكُ دَمٍ حَرَامٍ، أَوْ فَرْجٌ حَرَامٌ، أَوِ اقْتِطَاعُ مَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ» (د) عَن جَابر.

(١٢٥٣٤) «المُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي الله» (ت حب) عَن فضَالة بن عبيد.

(١٢٥٣٥) «المُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ» (ك) عَن ابْن عمر.