يَخْرم، ثم لا يقيم حتى يخرج النبي ﷺ، فإذا خرج أقام حين يراه» رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي (١) (*) .

٦٨٨ - وعن أبي مسعود أن النبي ﷺ قال: «لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سُحُوره، فإنه يؤذن أو ينادي بليل ليَرْجع قائمكم ويوقظ نائمكم» رواه الجماعة إلا الترمذي (٢) .

٦٨٩ - وعن سَمُرَةَ بن جندب قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يغرنكم من سُحوركم أذان بلال، ولا بياض الأفق المستطيل هكذا حتى يتسطير هكذا» يعني معترضًا، رواه مسلم وأحمد والترمذي (٣)، ولفظهما: «لا يمنعكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المسُتْطَير في الأفق» .

٦٩٠ - وعن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: «إن بلالًا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم» متفق عليه (٤)، ولأحمد والبخاري (٥): «فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر»، ولمسلم (٦): «ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا» .

(١) أحمد (٥/٩١)، مسلم (١/٤٢٣) .

(٢) البخاري (١/٢٢٤، ٥/٢٠٣٠، ٦/٢٦٤٧)، مسلم (٢/٧٦٨)، أبو داود (٢/٣٠٣)، النسائي (٢/١١، ٤/١٤٨)، ابن ماجه (١/٥٤١)، أحمد (١/٣٨٦، ٣٩٢، ٤٤٥) .

(٣) مسلم (٢/٧٦٩، ٧٧٠)، أحمد (٥/١٣، ١٨)، الترمذي (٣/٨٦) .

(٤) البخاري (١/٢٢٤، ٢/٦٧٧)، مسلم (٢/٧٦٨)، أحمد (٢/٩، ٥٧، ٦٢، ٦٤، ٧٣، ٧٩، ١٠٧) .

(٥) أحمد (٢/١٣٢)، البخاري (٢/٦٧٧) .

(٦) مسلم (٢/٧٦٨) .

(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: جاء في مقدمة التحقيق هذا الاستدراك:

أخرجه بهذا اللفظ أحمد ومسلم كما هو مخرج، وأخرجه أحمد (٥/١٠٦) وأبو داود (١/٢١٣)، وابن ماجه (١/٢٢١)، بلفظ "كان رسول الله يصلي إذا دحضت الشمس" وأخرجه أحمد (٥/١٠٦) بلفظ "كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس" ولم أجده عند النسائي وهو عند البيهقي (١/٣٨٥، ٢/١٩) .