بأنه مطحون بالخيل أو غيرها، فإن اختلف الغرض بذلك عند أهل الخبرة اشترط بيانه، وإلا فلا، والله أعلم.

مسألة [٣٠]: سئلت عن السلم في القشطة، هل يجوز أم لا؟ فأجبت: بأنه إن كان نارها للتميز لا للطبخ ولم يكن فيها خليط مقصود غير منضبط صح السلم فيها، فيرجع في ذلك لأهل الخبرة^(١)، والله تعالى أعلم.

***