(١) هو لغةً: مقابلة شيء بشيء. وشرعاً: تمليك عين مالية بمعاوضة بإذن شرعي، أو تمليك منفعة مباحة على التأبيد بثمن مالي. (شرح ابن قاسم الغزي ٣٥٢/٢-٣٥٣).

(٢) القَعْب: هو القدح الضخم الغليظ، والجمع قِعاب، وأقعُب مثل: سهم وسهام وأسهم. (ابن منظور، لسان العرب ٦٨٣/١، والفيومي، المصباح المنير ص ٥١٠).

(٣) في الفرع: (يعلمون).

(٤) النووي، المجموع ١٠٨/١١، وروضة الطالبين ٣٧٤/٣.

(٥) ذكر هذه المسألة ابن حجر في تحفة المحتاج (٢٥٩/٤)، والشمس الرملي في نهاية المحتاج (٣/ ٣٩٩)، وعلق عليها الشبراملسي في حاشيته على النهاية بأنها معتمدة، ونقلها العجيلي في حاشية الجمل على شرح المنهج (٤/ ٣٧٧).

(٦) النووي، روضة الطالبين ٣٧٤/٣.