3

وباتت إنجلترا منارة لرجال العلم.

من الممتع أن تقرأ مقدمة لوفيفر التي يستعرض فيها قدم المعرفة الكيميائية، على الرغم من أن المقدمة نفسها تتناول موضوعات دينية:

8

إذن من المعروف لنا أن موسى أخذ العجل الذهبي، الذي كان يعبده بنو إسرائيل، وحرقه حتى فتته إلى مسحوق، وجعل من عبدوه يشربون هذا المسحوق تأنيبا وعقابا لهم على خطيئتهم. لكن ما من أحد عمل في أسرار هذا الفن، مهما قل شأنه، يمكن أن يمكن أن يجهل أن الذهب لا يمكن أن يتحول إلى مسحوق بالتكلس (الحرق)، إلا إذا حدث ذلك بغمره في الماء الملكي، أو بخلطه مع الزئبق أو إسقاطه، وكل عملية من هذه العمليات الثلاث ليست معروفة إلا لهؤلاء المتمرسين تماما في الجانبين العملي والنظري من الكيمياء.

فهل كلس موسى العجل الذهبي فعلا؟ يبدو ثابتا بما يتجاوز الشك المعقول أن المياه الملكية لم تكن معروفة في القرن الثالث عشر قبل الميلاد. ولم تنتشر عمليات الإسقاط الخيميائية إلا بعد ألفية أخرى تقريبا من ذلك الوقت على الأقل. كان التملغم احتمالية كيميائية واردة، لكننا نفترض أن موسى أراد عقاب قومه، لا تسميمهم. كذلك ثمة إلماح إلى احتمالية أن يكون العجل صنع من الرخام (الحجر الجيري).

9

ومن ثم، كان شراب من مسحوق العجل ليصبح علاجا ممتازا للبطون المضطربة بعد احتفال تلذذي ممتد (انظر «في الجير حقيقة» [الجزء الرابع: علم وليد، القسم التاسع]). (2) الصيدلاني المحنك

كان كتاب لوفيفر «الدليل الشامل في الكيمياء» (انظر المقال السابق) بارزا؛ نظرا لوضوحه فيما يتعلق بصناعة المعدات وتنفيذ العمليات الكيميائية. في الشكل

3-2 (

Bilinmeyen sayfa