في غير ما وضع له كلفظ الاسد يطلقه العرب على الرجل الشجاع .

والمهمل هو ما كان خارجا عن الاستعمال ، وكان لا يمكن حمله على معنى .

وكما قالت المجلة: " الاصل في الكلام الحقيقة" (المادة 12) .

فو وقف رجل داره على اولاده وكان له احفاد ومات ، فالاحفاد لا يستحقون شيئا من الوقف ، لان لفظ الاولاد في الحقيقة ل يبشمل الاحفاد.

ولكن " اذا تعذرت الحقيقة يصار الى المجاز" (المادة 61):: في المثل الذي اعطينا ، لو ذكر الواقف ان الوقف لاولاده ، م توفي وكلم يكن له اولاد بل كان له احفاد ، فحينئذ يحمل لفظ الاولاد على معنى الاحفاد مجازا ، لتعذر حمله على المعنى الحقيقي ويستحق الاحفاد غلة الوقف.

وهذا ، كما ترى ، تفسير لنية الواقف ، واتباع للقاعدة الي وردت في المجلة ايضأ ان " اعمال الكلام اولى من اهماله . يعني لا يهمل الكلام ما امكن حمله على معنى " ( المادة 60)1 .

وأخيرا ؟ " اذا تعذر اعمال الكلام يهمل . يعني اذا لم يمكن حمل الكلام على معنى خحقيقي او مجازي اهمل " ( المادة 62) .

ومثال الكلام المهمل :. ان ينعي احد على من هو اكبر منه سن بانه ابنه ( المادة 1929) .

(1) جعناها جاء في الفقرة الاخيرة للمادة 362 من قانون الموجباث اللبناني : .. يفضل المعنى الذي يجعل النص ذا مفغول على المعنى الذي يبقى معه التص بل مموله* . وجاء بعناها في المثل للاتيني : 4844d 4 6844 26. 2144a 4. 4

Sayfa 260