11

فإن آرنت لا تجد حرجا في تفسير الشر تفسيرا سياسيا، باعتباره عملا تافها/عاديا

Banale

تتحمل مسئوليته الأنظمة الكليانية من جهة، والفرد نتيجة عوز الفكر من جهة أخرى؛ لأن فعل الشر الذي يجسده إيخمان

Eichmann

12 - نموذجا - هو مجرد فعل تافه وعادي جدا، وهو الأمر الذي سنحاول مقاربته ها هنا بالوقوف على مفهومي: الشر السياسي، أو تفاهة الشر. (2) ثانيا: الشر كفعل تافه

صاغت آرنت مفهوم التفاهة

la banalité

أول الأمر في كتابها إيخمان في القدس، وطورته بشكل خاص في كتابها الأخير حياة الروح

la vie de l’esprit .

Bilinmeyen sayfa