جاءَتْ به مُعْتَجِرًا بَبُرْدِه ... سَفْواءُ تَرْدي بِنَسيجِ وَحْدِه

وَحْدَه منصوبةٌ أبدًا إلا في ثلاثة مواضع وهي: نسيجُ وحْدِه، وعُيير وحْدِه وجُحيش وحْدِه.

قال أبو عمرو: هو اللئيم. وقال خالد: هو العبد. ويقال للأنثى لَكاع. وأنشد الكسائي:

فقُلْتُ لها لَكاعِ أَضَعْتِ أَمْري ... وما أنا بالمُهانِ ولا المُضاعِ

فقالت لي هَجٍ فضحكتُ منها ... وقُلْتُ أَلا هَجٍ لَكِ يا لَكاعِ

وقال الأصمعي: هو العييّ بأمره الذي لا يتجه لمنطق ولا عيره. فال: وهو مأخوذ من الملاكيع، وهو ما يخرج من السَّلى، وأنشد لابن ميّادة:

رَمَتِ الفَلاةَ بِمُعْجَلٍ مُتَسَرْبِل ... غِرْسَ السلى ومَلاكعِ الأَمْشاجِ