...4475- فمن وافق ... إلخ : أي في وقت القول. ما تقدم من ذنبه: أي من الصغائر، وقال السبكي: /( والكبائر أيضا).

سورة البقرة

...مدنية، مائتان وسبع وثمانون آية(1).

...بسم الله الرحمن الرحيم

1- " باب قوله تعالى: وعلم ءادم الاسماء كلها" -البقرة 31-

...أي أسماء المسميات كلها - حتى القصعة والمغرفة بأن ألقى في قلبه علمها، قاله الجلال(2).

...4476- فيأتون آدم: قدمنا أن الآتين للأنبياء هم غير هذه الأمة، أما هذه الأمة فلا تفارق نبيها، جعلنا الله من خيارهم بمنه وكرمه.

...وعلمك أسماء كل شيء: بلا واسطة، وهذا محل الترجمة. لست هناكم: أي لست في المكانة التي تحسبونني فيها، يريد مقام الشفاعة في أهل الموقف.

...ويذكر ذنبه: أي أكله من الشجرة. بعثه الله إلى أهل الأرض: أي بالإنذار وإهلاك من كفر من قومه، لأن آدم كانت رسالته كالتربية والإرشاد للأولاد، ولا يلزم من ذلك عموم بعثة نوح، لأنه لم يكن من أهل الأرض إلا قومه، ولو اتفق وجود غيرهم لم يكن مبعوثا إليهم. خليل الرحمن: هو إبراهيم عليه السلام. وكلمة الله: لأنه وجد بكلمة كن. وروحه: لقوله: " فنفخنا فيه من روحنا"-التحريم12-. غفر الله له... إلخ: أي حال بينه وبين الذنب فلم يصدر منه ذنب أصلا فأنطلق حتى أستأذن على ربي: زاد في التوحيد: " في داره"، قال القرطبي: ( الاستئذان والانطلاق إلى الله عز وجل يشعر بالتستر والتحجب، والمستأذن عليه في محل يحويه، والكل محال في حق الله عز وجل، فيحمل الانطلاق على أنه إلى جنة الفردوس لأنها أعلى الجنان، والاستئذان على خزنتها، لأن هذا المحل لعظمته لا يدخل إلا بإذن) ه.

Sayfa 7