...قال الزرقاني على المواهب: ( ولم ينبه الحافظ على الجمع بينهما، وقال الشامي: يحتمل أن يكون ما جاء من النهب أعطاه لسعد، ثم اشتراه منه لأجل الأشعريين، أو يحمل على التعدد) ه، قلت: بل نبه الحافظ عليه في الكفارات، ونصه: وفي الجمع بينهما، أي بين رواية اشتراء الإبل من سعد وبين رواية الباب، أي التي فيها: " أتى فيها بنهب إبل"، عسر، لكن يحتمل أن تكون الغنيمة لما حصلت، حصل لسعد منها القدر المذكور، فابتاع النبي - صلى الله عليه وسلم - منه نصيبه فحملهم عليه، ه من الفتح والإرشاد، ونحوه للكرماني(1).

...4416- واستخلف عليا: أي على المدينة وعلى عياله كما هو ظاهره، وهو الذي رجحه الحافظ ابن عبد البر وابن دحية والعراقي، وقطع به القسطلاني خلاف ما للدمياطي تبعا للواقدي، من أنه خلف محمد بن مسلمة على المدينة وعليا على أهله(2).

...بمنزلة هارون من موسى: روى الحاكم في الإكليل أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: يا علي اخلفني في أهلي، واضرب وخذ واعط، ثم دعا نساءه فقال: اسمعن لعلي وأطعن(3).

...4417- قال عطاء: بالسند السابق. إنسانا: هو يعلى(4) الراوي، وهو الذي عض الأجير كما في مسلم. تقضمها: تعضها. فحل: ذكر من الإبل.

Sayfa 97