5960 - فراث : أبطأ لأجل جرو كان تحت سريره - صلى الله عليه وسلم -، ولم يشعر به، ثم رآه، فقال : يا عائشة، متى دخل هذا ؟ فقالت : والله ما دريت، فأمر به فأخرج. صورة : منهي عنها. ولا كلب : أي غير مأذون في اتخاذه، كما للخطابي وطائفة، وبه جزم الفاسي في حاشيته.

93 - باب من لم يدخل بيتا فيه صورة :

أي منهي عن اتخاذها.

نقل ابن حجر عن الرافعي ما نصه: (وفي دخول البيت الذي فيه الصور وجهان : قال الأكثر يكره، وقال أبو محمد يحرم)ه (1)، زاد القسطلاني: (ورجح الكراهة الإمام الغزالي).

5961 - لا تدخله الملائكة ... إلخ : فمن اتخذ الصور في بيته عوقب بعدم دخول ملائكة الرحمة بيته، وصلاتها عليه، واستغفارها له.

94 - من لعن المصور :

لمضاهاته بفعله خلق الله.

5962 - حجاما : فكسر محاجيمه. نهى عن ثمن الدم : أي الحجامة، وهذا منسوخ كما سبق. وثمن الكلب : الغير المأذون في اتخاذه. وكسب البغي : الزانية. والمصور: للحيوان.

95 -باب من صور صورة -حيوانية -كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ :

ترجم بلفظ الحديث.

5963 - يحدثه : أي هذا الحديث. حتى سئل : أي عن حكم التصاوير. وليس بنافخ : أي أبدا، فهو معذب دائما، وظاهره غير مراد، بل المراد به الزجر الشديد بالوعيد بعقاب الكافر، فيكون أبلغ في الارتداع.

96 - باب الارتداف على الدابة :

أي جواز ركوب شخصين عليها، ومناسبته لكتاب اللباس أن الغرض منه الجلوس على لباس الدابة، وإن تعددت أشخاص الراكبين عليها، والتصريح بلفظ القطيفة في الحديث يشعر بذلك، قاله الكرماني(2).

وقال ابن حجر : (وجه إدخال هذا الباب هنا أن الذي يرتدف لايأمن السقوط فينكشف، فأشار إلى أن احتمال السقوط لا يمنع من الإرداف، إذ الأصل عدمه)ه(3).

العيني : (ما قاله الكرماني أوجه، وإن كان فيه تعسف) (4).

Sayfa 161