وقال: (إن الطاعات تسمى إيمانًا ودينًا، وإذا ثبت هذا علمنا أن من كثرت عبادته زاد إيمانه ودينه، ومن نقص عبادته نقص دينه) (١) . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ (ت ٧٢٨هـ): (ومن أصول أهل السنة: أن الدين والإيمان قول وعمل: قول القلب واللسان، وعمل القلب واللسان والجوارح، وأن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية) (٢) . وقال: (ولهذا كان القول: إن الإيمان قول وعمل - عند أهل السنة - من شعائر السنة، وحكى غير واحد الإجماع على ذلك) (٣) . وقال الإمام الحافظ ابن القيم ﵀ (ت ٧٥١هـ): (حقيقة الإيمان مركبة من قول وعمل. والقول قسمان: قول القلب، وهو الاعتقاد، وقول اللسان، وهو التكلم بكلمة الإسلام، والعمل قسمان: عمل القلب، وهو نيته وإخلاصه،

(١) (شرح صحيح مسلم) النووي: ٢/٦٨. (٢) (مجموع الفتاوى): ٣/١٥١. (٣) (الإيمان) ابن تيمية: ٢٩٢.