وقال: (كان الإجماع من الصحابة والتابعين من بعدهم ممن أدركناهم: أن الإيمان: قول وعمل ونية، ولا يجزئ واحد من الثلاثة إلا بالآخر) (١) . وقال الإمام عبد الرزاق الصنعاني ﵀ (ت ٢١١هـ): (سمعت معمرًا، وسفيان الثوري، ومالك بن أنس، وابن جريح، وسفيان بن عيينة، يقولون: الإيمان: قول وعمل؛ يزيد وينقص) (٢) . وقال الإمام عبد الله الحميدي ﵀ (ت ٢١٩هـ): (الإيمان: قول وعمل؛ يزيد وينقص، لا ينفع قول إلا بعمل، ولا عمل ولا قول إلا بنية، ولا قول وعمل بنية إلا بسنة) (٣) . قال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام ﵀ (ت ٢٢٤هـ): (اعلم - رحمك الله - أن أهل العلم والعناية بالدين افترقوا في هذا الأمر فرقتين: فقالت إحداهما: الإيمان بالإخلاص لله

(١) (شرح أصول اعتقاد أهل السنة) اللالكائي: ٥/٩٥٦ (١٥٩٣) . (٢) (شرح أصول اعتقاد أهل السنة) اللالكائي: ٥/١٠٢٨ (١٧٣٥) . (٣) (أصول السنة) الحميدي: مطبوعة في آخر (مسنده) ج٢، ص ٥٤٦.