وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبه تستعين

أنبأ الفقيه أبو موسى عيسى بن أبي عيسى القابسي قال أنبأ القاضي أبو القاسم علي ابن المحسن بن علي التنوخي قراءةً عليه قال حدثنا أبو عمر محمد بن العباس ابن محمد ابن زكريا ابن حيوية الخراز ولفظه علينا في يوم الأربعاء الحادي عشر من رجب سنة إحدى وثمانين وثلثمائة أن أبا بكر محمد ابن خلف بن الرزبان أخبرهم قال ذكرت أعزّك الله زماننا هذا وفساد مودة أهله وخسَّة أخلاقهم ولُؤم طباعهم وأن أبعد الناس سَفرًا من كان سفره في طلب أخٍ صالحٍِ ومن حاول صاحبا يأمن زلته ويدوم اغتباطه كان كصاحب الطريق الحيران الذي لا يزداد لنفسه إتعابا إلا ازداد من غايته بُعدًا فالأمر كما وصفتُ.

وقد يروى عن أبي ذر الغفاري ﵁ أنه قال كان الناس ورقا لا شوك فيه فصاروا شوكًا لا ورق فيه وقال بعضهم كنا نخاف على الإخوان كثرةَ المواعيد وشدة الاعتذار أن يخلطوا مواعيدهم بالكذب واعتذارهم

بالتزيُّد فذهب اليوم من يعتذر بالخير ومات من كان يعتذرُ من الذنب.

قال لبيد كامل:

ذهب الذين يُعاش في أكنافهم ... وبقيت في خلف كجلد الأجربِ

وأخبرنا أبو العباس المبرِّد قال حدثني بعض مشايخنا قال كنت عند بشر بن الحارث يومًا فرأيته مغموما ما تكلّم حنى غربت الشمس ثم رفع رأسه وقال كامل:

ذهب الرجل المُقتدى بفعالِهم ... والمُنكرونَ لكلِّ أمرٍ مُنكرِ

وبقيت في خلفه يزيِّن بعضُهم ... بعضًا ليدفع معورعن مُعوِرِ

وأنشدنا لغيره كامل:

ذهب الذين إذا رأوني مُقبلا ... سُرُّوا وقالوا مرحبًا بالمُقبلِ

وبَقِي الذين إذا رأوني مُقبلا ... عبسوا وقالوا ليته لم يُقبِلِ

وقال آخر خفيف:

ذهب الناس واستقلوا وصرنا ... خلَفًا في أراذلِ النسناسِ

في أناسٍ تراهمُ العين ناسًا ... فإذا خبِّروا فليسوا بناسِ

وقال آخر خفيف:

ذهب الملحُ من كثير من النا ... سِ ومات الذين كانوا مِلاحا

وبَقِي الأَسمجونَ من كل صنفٍ ... ليت ذا الموت منهم قد أراحا

وقال آخر كامل:

ذهب الذين إذا مرضت تجهَّلوا ... وإذا جهلت عليهمُ لم يَجهلوا

وإذا أصبتُ غنيمةً فرحوا بها ... وإذا بخِلتُ عليهمُ لم يبخَلوا

وأنشدني أبو عبد الله السدوسي كامل:

ذهب الذين هم الغياث المُسبَلُ ... وبقِي الذين هم العذاب المُنزلُ

وتقطَّعت أرحامُ أهل زماننا ... فكأنَّما خُلِقت لئلا توصَلُ

الناس مشتبهونَ من كشَّفتَهُ ... مِنهمْ كشفتَ عن الذي لا يحمل

فأما الفقيرُ فحاسدٌ متفطرٌ ... حسدًا وأمّا ذو الثراء فيبخَلُ

ويظنُّ أنَّ له بكثرةِ مالهِ ... فضلا عليك وغيرُهُ المتفضِّلُ

وقال آخر كامل:

ذهب الكرام فأصبحوا أمواتا ... وَرَقًا تُطيِّرهُ الرياحُ رُفاتا

وتبدَّلت عرصاتُهم مِن بعدهم ... يسوى نبات الصالحين نباتا

وبقيتُ في دهرٍ أحاذرُ شرَّهُ ... وأخافُ فيهِ من الطريقِ بَياتا

وقال آخر طويل:

وما الناس بالناس الذين عهدتُهم ... ولا الدارُ بالدارِ التي كنتَ تعرِفُ

وما كلُّ من تَهوى يحبَّكَ قلبُهُ ... ولا كلُّ مَن صاحبتَه لك مُنصفُ

وقال آخر خفيف:

ذهب الناس وانقضت دولة المجـ ... ـدِ فكلٌّ إلا القليلِ كلابُ

إنَّ من لم يكن على الناس ذئبا ... أكلتهُ في ذا الزمان الذئابُ

غير أنَّ الوجوه في صور النا ... س وأبدانُهم عليها الثيابُ

لستَ تَلقي إلا كَذوبًا بخيلا ... بين عينيهِ للإياسِ كتابُ

وقال آخر كامل:

ذهب الذين فضولهم معلومةٌ ... ولهم إذا قحط الزمان حَنانُ

ذهبوا فليسَ لهم نظيرٌ واحدٌ ... أفلا تراهم لا أبا لك كانوا

لم يبقَ مِن أهل الفضائل والنُّهى ... إلا فلانٌ باسمِهِ وفُلانُ

وقال آخر كامل:

ذهب الذين عليهمُ وجدِي ... وبقيتُ بعدَ فراقِهم وحدي

سلفٌ مضى وبقيتُ بعدهمُ ... وكذاك يذهبُ من أتى بعدي

تركوا الذي جمعوا لغيرهمُ ... وكذاك أتركهُ لِمن بعدي

وقال أبو تمام وافر:

فلو رُفِعت سناتُ الدَّهرِ عنهُ ... وألقَى عن مناكِبِهِ الدِّثارُ

لعدَّلَ قسمةَ الأيام فينا ... ولكن دهرَنا هذا حصار

ولغيره أيضا خفيف:

ذهب المُفضِلونَ والسلفُ المو ... فون بالعهد منهمُ والعقودِ

ثم خُلِّفتُ في هباءٍ من النا ... س أقاسيهمُ ودهرٍ شديدِ

فيه سادَ الرعاعُ حبةَ القلـ ... ـبِ والسيِّدُ استوى بالمَسودِ

سمع للخنى صم عن الخـ ... ـير ينادون من مكان بعيدِ

فَلَوَ اَنَّ الأمور كانت تتفادى ... لفدينا المفقود بالموجودِ

أنشدنا لعليّ بن العباس الرومي كامل:

ذهب الذين تهزُّهم مداحهم ... هز الكماة أعنة الفرسانِ

كانوا إذا مُدِحوا أروا ما فيهم ... فالأريحية منهم بمكانِ

والمدحُ يقدحُ قلبَ مَن هو أهلهُ ... قدحَ المواعظِ قلبَ ذي إيمانِ

فدعِ اللئامَ فما ثوابُ مديحِهِم ... إلا ثوابَ عبادةِ الأوثانِ

كم قائلٍ لي مِنهُمُ ومدحتُه ... بمدائحٍ مِثل الرياضِ حِسانِ

أحسنتَ ويحكَ ليسَ فيَّ وإنّما ... أستحسنُ الحسنات في ميزان

وأنشدني أبو هفان بسيط:

لا تعجبوا أن تروني بين أظهركم ... أمشي ويركب قوم ماهم أحدا

لئن علا السادة الأحرار سفلتها ... إن الغثاء ليعلوا الماء والزبد

قال ولقيت إسماعيل بن بلبل يوما وهو راجل فقلت مالي أراك راجلا فقال مخلع البسيط:

أرجلني قلةُ الكرامِ ... وكثرةُ المالِ في اللئامِ

وليس هذا عليَّ وحدي ... هذا شقاءٌ على الأنامِ

وسألتَني أعزك الله تعالى أن أجمعَ لك ما جاء في فضلِ الكلبِ على شِرار الإخوان ومحمودِ خصاله في السرِّ والإعلان فقد جمعت ما فيه كفاية وبيان ولست أشكُّ أنَّك أعزَّك الله عارف بخير عبد الله بن هلال الكوفي المجذوم صاحب الخاتم وخبر جاره لمّا سأله أن يكتب كتابا إلى إبليس لعنهُ الله في حاجة له فإن كان العقل يدفع ذلك الخبر فهو مثل حسن يعرف مثله في الناس فكتب إليه الكتاب وأكَّده غاية التأكيد ومضى وأوصل الكتاب إلى إبليس فقرأه وقبَّله ووضعه على عينيه وقال السمع والطاعة لأبي محمد فما حاجتك قال لي جار مُكرِم شديد الميل إلى شفوق علي وعلى أولادي إن كانت لي حاجة قضاها أو احتجت إلى قرضٍ أقرضني وأسعفني وإن غبت خلفني في أهلي وولدي يبرُّهم بكلِّ ما يجدُ إليه السبيل وإبليس كلّما سمع منه يقول هذا حسن وهذا جميل فلما فرغ من وصفه قال فما تحب أن أفعل به قال أريد أن تزيل نعمته وتفقره فقد غاظني أمره وكثرة ماله وبقاؤه وطول سلامته فضرخ إبليس صرخة لم يسمع مثلها منه قط فاجتمع إليه عفاريتُه وجندُه وقالوا له:

ما الخبر ياسيدهم ومولاهم فقال لهم هل تعلمون أن الله ﷿ خلق خلقا هو شرٌّ مني.

ولو فتشت في دهرنا هذا لوجدت مثل صاحب الكتاب كثيرًا ممن تعاشره إذ لقيكَ رحَّب بك وإذ رغبت عنه أسرفَ في الغيبةِ وتلقَّاكَ بوجه المحبة ويضمرُ لك الغشَّ والمسبَّة وقد علمت ما جاء في الغيبة قال ﷺ: "من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار"، وقال ﷺ: "إياكم والغيبة فإنها شرٌّ من الزنا إنَّ الرجل ليزني ويتوب فيتوب الله عليه وصاحب الغيبةِ لا يغفرها الله له حتى يغفرها صاحبها".

وعن بِشر بن الحارث قال قال الفضيل ابن عياض لا يكون الرجل من المتَّقين حتى يأمَنه عدوّه ولا يخافُه صديقُه فقال بعضهم ذهبَ زمنُ الأنسِ ومن كان يعارضُ فاحتفظ مِن صديقك كما تحتفِظ من عدوك وقدِّم الحزم في كلِّ الأمور وإيَّاكَ أن تكاشفه سرَّك فيجاهرك به في وقت الشَّر.

أنشدني زيد بن علي كامل:

احذر مودة مأزق ... خلط المرارو بالحلاوةْ

يُحصى الذنوب عليك أيا ... م الصداقة للعداوةْ

وقيل لبعض الحكماء أيُّ الناس أحق أن يُتَّقَى قال عدوٌّ قويٌّ وسلطانٌ غشومٌ وصديقٌ مخادعٌ. وأنشد لدعبل بن علي الخزاعي وافر:

عدوٌّ راح في ثوب الصديق ... كشريك في الصَّبوح وفي الغبوقِ

له وجهانِ ظاهرهُ ابن عمٍّ ... وباطنُه بن زانيةٍ عتيقِ

يسرُّكَ مُقبلًا ويسؤك غبيا ... كذاكَ تكونُ أولادُ الطريق

لكثيرة عزة خفيف:

أنت في معشرٍ إذا غبت عنهم ... جعلوا كلَّما يزينك شيئا

وإذا ما رأَوكَ قالوا جميعًا ... أنتَ مِن أكرمِ الرّجالِ علينا

أنشدني ابن أبي طاهر الكاتب خفيف:

حالَ عمَّا عَهِدتُ ريبَ الزمانِ ... واستحالت مودة الأخوان