ولو لم

تحل ذبائحهم (^١) وثيابهم (^٢) إن جهل حالها.

(^١) (ذبائحهم) وهم المجوس وعبدة الأوثان ونحوهم ما لم تتحقق نجاستها، وهذا مذهب الشافعي لأن النبي ﷺ وأصحابه توضئوا من مزادة مشركة. وقال القاضى: هي نجسة لحديث أبي ثعلبة.

(^٢) (وثيابهم) وكره أبو حنيفة والشافعي لبس الأزر والسراويلات.