كما أضافوا أنواعا تختص بها لغة العرب، تتمثل في: إجماع الرواة، إجماع العرب، إجماع النحاة» (١). ***** [د] الاستصحاب: عرفه ابن جني، بأنه: «إقرار الألفاظ على أوضاعها الأول؛ ما لم يَدْعُ داع إلى الترك والتحول» (٢)، وقال الجرجاني: هو «عبارة عن إبقاء ما كان على ما كان عليه؛ لانعدام المُغَيِّر، وهوالحكم الذي يثبت في الزمان الثاني بناء على الزمان الأول» (٣). *******

(١) اللغة وأنظمتها بين القدماء والمحدثين: ١٥٨ (٢) الخصائص: ٢/ ٤٥٧ (٣) التعريفات: ص٣٤ (الاستصحاب).