- كان على علم بثقافة فقهية وكلامية، وما يتعلق بالفرق المختلفة، وما يتعلق بالفلك وغيره (١). - كان خبيرا بعادات العرب، وحياتهم (٢)، وأمثالهم (٣)، وطبيعتهم (٤)، وحيواناتهم (٥)، ونباتاتهم (٦)، هذا بالإضافة إلى عادات غيرهم وقصصهم (٧)، كما كان عالما بالأنساب (٨)، وأسماء المواضع (٩)، والحصون (١٠)، والقبائل (١١). (٤) رواية أبي العلاء للقراءات والحديث: نشير هنا إلى علاقة أبي العلاء بالقراءات القرآنية والحديث لارتباط ذلك - من بعض الجوانب - بالمنهج الذي سلكه أبوالعلاء في شرحه لديوان أبي تمام، وهنا نذكر أن الإمام الذهبي قال: «قال السلفي: وفي الجملة فكان من أهل الفضل الوافر - أي:

(١) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي: [١/ ٣٠]، [١/ ٣١]، [١/ ٣٩٣]، [١/ ٤٤]، [١/ ٥٢]، [٢/ ٣٢٠]، [٣/ ٢٤٢] (٢) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ١٠٦]، [١/ ٢٥٧]، [١/ ٩٦]، [٢/ ٢٣٧]، [٢/ ٣١٠]، [٢/ ٣١٣]، [٢/ ٣١٥]، [٢/ ٤٥٧]. (٣) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي: [١/ ٣٩١]، [٢/ ٣٣٣]. (٤) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ١٦٢]، [٢/ ٣٧٠]. (٥) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي: [١/ ٤٠٢]، [٢/ ٣٢٣]، [٢/ ٣٤٩]، [٢/ ٤٣٣]، [٣/ ٢٨]، [٣/ ٨٤]. (٦) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٣١٣] [٢/ ٣٦١]. (٧) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي: [١/ ٧٢]، [٣/ ٣٢١]. (٨) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٢١٠]، [١/ ١٧٣]، [١/ ٣٩٠]، [١/ ٣٩٥]، [١/ ٧٣]، [٢/ ٢٠٥]، [٢/ ٣٥٤]، [٣/ ٣٠٢]. (٩) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي: [١/ ٣٣٠]، [١/ ١٠]، [١/ ٢٦]، [١/ ٥١]. (١٠) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي: [١/ ١٦٦]. (١١) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي: [١/ ٣٩١].