كما ورد من خمس طرق مرسلة. ولذلك قال الشوكاني: بعد إيراده حديث أحمد في قدوم الحارث المدينة، "قال ابن كثير: هذا من أحسن ما روي في سبب نزول هذه الآية". ثم قال الشوكاني: "وقد رويت روايات كثيرة متفقة على أن سبب نزول هذه الآية. الوليد بن عقبة، وأنه المراد بها، وإن اختلفت القصص"١ قلت: ويؤيد ما تقدّم، ما ذكر ابن عبد البر من اتفاق العلماء بالتأويل على أن هذه الآية نزلت في الوليد٢. وبهذا نكون قد انتهينا إلى أن الحديث لا يقل عن درجة الحسن لغيره.

١ فتح القدير ٥/٦٠-٦٢. ٢ انظر: الاستيعاب لابن عبد البر ٣/٦٣٢. (مع الإصابة) وأسد الغابة ٥/٤٥١ لابن الأثير. وتهذيب التهذيب ١١/١٤٣. والإصابة لابن حجر ٣/٦٣٧، وأضواء البيان لمحمد الأمين الشنقطي ٧/٦٢٦. وروائع البيان، تفسير آيات الأحكام للصابوني ٢/٤٧٥-٤٧٦.

المبحث السابع: التحقيق في عمر الوليد بن عقبة عام الفتح اتفق الذين ترجموا له أنه أسلم عام فتح مكة، وأنه خرج زمن هدنة الحديبية مع أخيه١ ليردّا أختهما أم كلثوم بنت عقبة لما خرجت مهاجرة إلى المدينة، وكان من الشروط التي وافق عليها رسول الله ﷺ أن من جاء منهم إلى الرسول الله ﷺ يردّه عليهم، حتى نزلت الآية٢ التي أخرجت النساء من هذا الشرط٣.

١ هو عمارة بن عقبة بن أبي معيط القرشي الأموي، قال ابن عبد البركان عمارة وأخوه الوليد وخالد من مسلمة الفتح. انظر الاستيعاب ٣/٢١. وأسد الغابة ٤/١٤٢. والإصابة ٢/٥١٦. ٢ هي قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ﴾، [سورة الممتحنة، من الآية: ١٠] . ٣ الاستيعاب ٣/٦٣١، وأسد الغابة ٥/٤٥١، وتهذيب التهذيب ١١/١٤٢، ١٤٤/ والإصابة ٣/٦٣٧. وانظر ترجمة أم كلثوم، المصادر السابقة ٤/٤٨٨، و٧/٣٨٦، ٤/٤٩١، و١٢/٤٧٦، وسيرة ابن هشام ٢/٣٥٢، وطبقات ابن سعد ٨/٢٣٠.