(أ) به على كمال هيئتة من غير إسراف ولاتعسف ولا إفراط ولاتكلف وإلى ذلك أشار ﷺ بقوله من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد " أي عبد الله بن مسعود (١) . (ج) القراءات القرآنية: علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية وطريق أدائها اتفاقًا واختلافًا مع عزو كل وجه لنا قله. وكل خلاف نسب لإمام من الأئمة العشرة مما أجمع عليه الرواة فهو قراءة. وكل ما نسب للراوي عن الإمام فهو رواية. وكل ما نسب للأخذ عن الراوي وإن سفل فهو طريق. مثاله: إثبات البسملة بين السورتين، قراءة ابن كثير، ورواية قالون عن نافع، وطريق الأصبهاني عن ورش (٢) .

(١) النقل بتصرف من الاتقان في علوم القرآن للسيوطي ١/١٠٠، ط. الحلبي، والحديث الشريف في الفتح الرباني كتاب فضائل القرآن وتفسيره وأسباب نزوله باب فضل القراءة على قراءة عبد الله بن مسعود ١٨/٢١. مرجع سابق. (٢) المهذب في القراءات العشر لمحمد سالم محيسن ١/٦، ٢٥. ط. مكتبة الكليات الأزهرية بالقاهرة ١٣٨٩هـ ١٩٧٨م.