آداب الزفاف في السنة المطهرة
آداب الزفاف في السنة المطهرة
Yayıncı
دار السلام
Baskı Numarası
الطبعة الشرعية الوحيدة ١٤٢٣هـ/٢٠٠٢مـ
Türler
Son aramalarınız burada görünecek
آداب الزفاف في السنة المطهرة
Naser al-Din al-Albani d. 1420 AHآداب الزفاف في السنة المطهرة
Yayıncı
دار السلام
Baskı Numarası
الطبعة الشرعية الوحيدة ١٤٢٣هـ/٢٠٠٢مـ
Türler
وضعيف. فإذا كان من قيل فيه صدوق لا يكون حديثه صحيحا فهل يلزم منه أن يكون حديثه ضعيفا منتقدا كما زعم الدكتور؟! وبين المرتبتين مرتبة وسطى هي مرتبة الحسن؟! طبعا لا يلزم وإذا كان كذلك فيجب أن نعلم ماهي مرتبة حديث من قيل فيه: "صدوق" حتى لا نظلم حديث النبي ﷺ فنضعفه وهو ثابت عنه! وليس لنا طريق إلى ذلك إلا بالرجوع إلى أقوال العلماء ذوي الاختصاص في هذا العلم الشريف فأذكر الآن نصين عن إمامين مشهورين: الأول الحافظ النقاد شمس الدين الذهبي والآخر: الحافظ أبو الفضل بن حجر العسقلاني. فقال الأول في مقدمة كتابه "ميزان الاعتدال في نقد الرجال": "فأعلى العبارات في الرواة المقبولين: أ – ثبت حجة وثبت حافظ وثقة متقن وثقة ثقة. ب – ثم ثقة. ج – ثم صدوق ولا بأس به وليس به بأس ثم محله الصدق وجيد الحديث وصالح الحديث وشيخ وسد وشيخ حسن الحديث وصدوق إن شاء الله وصويلح ونحو ذلك". وقال الحافظ الآخر في كتابه "تقريب التهذيب" الذي منه نقل الدكتور قوله في أسيد: "صدوق" قال في صدد بيان مراتب الرواة: "الثالثة: من أفرد بصفة كثقة أو متقن أو ثبت.
1 / 226