بالعقيدة والشريعة، أما الأخبار التي تتناول الفتوحات، وتعيين الولاة والقضاة والموظفين فإنها لا تقتضي إعمال المنهج النقدي الحديثي فيها بل يكفي اتفاق الاخباريين واختلافهم عليها وسلامتها من التناقض والشذوذ، وسلامة القصد عند الرواة لئلا يميلوا بالأخبار نحو خدمة اتجاهاتهم العقدية والسياسة، وهكذا تعامل علماء السلف مع هذه الأخبار، ولو اشترطوا فيها ما اشترطوه في الأحاديث النبوية لما صفا لهم منها إلا القليل، وبذلك يبقى التأريخ علمًا مستقلًا له أدواته الخاصة ومناهجه النقدية المتميزة واللهُ من وراء القصد، وهو حسبنا ونعم الوكيل. المؤلف الدكتور أكرم ضياء العمري المدينة المنورة ١٧ ذو الحجة ١٤١٤ هـ