متخبطين، وكان الواجب على مذهب هؤلاء أن يقولوا للميت «من إلهك» لا «من ربك»، أو يسألوه عن هذا وذلك» .

وقال القضاعي أحد أئمة القبورية: (ولا يقولان له: إنما اعترفت بتوحيد الربوبية، وليس توحيد الربوبية كافيًا في الإيمان) .

الشبهة الخامسة: استدلالهم بحديث: «قل ربي الله ثم استقم» .

استدل به عدة من القبورية.

وتقرير استدلالهم مر في الشبهة الثالثة.

الجواب عن هذه الشبه الأربع:

لقد تصدى العلامة السهسواني (١٣٢٦هـ) لجواب هذه الشبه بذكر تمهيد طويل وجواب مختصر فقال:

(أقول: لا مرية أننا مأمورون باعتقاد أن الله وحده ربنا ليس لنا رب غيره، وباعتقاد أن الله وحده هو معبودنا، ليس لنا معبود غيره، ولا نعبد إلا إياه.

والأمر الأول: هو الذي يقال: «توحيد الربوبية» .

والأمر الثاني: هو الذي يقال: «توحيد الألوهية» .

والإشراك في الأول: يسمى «الإشراك في الربوبية» .

والإشراك في الثاني: يسمى «الإشراك في الألوهية» .