السورة : بالفتح تندي ونيزي . وبالضم جزء من القرآن المجيد لكن لا مطلقا بل | جزء مفصول بالتسمية وسور القرآن مائة وأربعة عشر بهذا الترتيب ( 1 ) الفاتحة ( 2 ) البقرة | ( 3 ) آل عمران ( 4 ) النساء ( 5 ) المائدة ( 6 ) الأنعام ( 7 ) الأعراف ( 8 ) الأنفال ( 9 ) التوبة | ( 10 ) يونس ( 11 ) هود ( 12 ) يوسف ( 13 ) الرعد ( 14 ) إبراهيم ( 15 ) الحجر ( 16 ) | النحل ( 17 ) بني إسرائيل ( 18 ) الكهف ( 19 ) مريم ( 20 ) طه ( 21 ) الأنبياء ( 22 ) الحج | ( 23 ) المؤمنون ( 24 ) النور ( 25 ) الفرقان ( 26 ) الشعراء ( 27 ) النمل ( 28 ) القصص | ( 29 ) العنكبوت ( 30 ) الروم ( 31 ) لقمان ( 32 ) السجدة ( 33 ) الأحزاب ( 34 ) سبأ ( 35 ) | فاطر ( 36 ) يس ( 37 ) الصافات ( 38 ) ص ( 39 ) الزمر ( 40 ) المؤمن ( 41 ) حم السجدة | ( 42 ) حمعسق ( 43 ) حم الزخرف ( 44 ) حم الدخان ( 45 ) حم الجاثية ( 46 ) حم | الأحقاف ( 47 ) محمد ( 48 ) الفتح ( 49 ) الحجرات ( 50 ) ق ( 51 ) الذاريات ( 52 ) | الطور ( 53 ) النجم ( 54 ) القمر ( 55 ) الرحمن ( 56 ) الواقعة ( 57 ) الحديد ( 58 ) | المجادلة ( 59 ) الحشر ( 60 ) الممتحنة ( 61 ) الصف ( 62 ) الجمعة ( 63 ) المنافقون ( 64 ) | التغابن ( 65 ) الطلاق ( 66 ) التحريم ( 67 ) الملك ( 68 ) ن ( 69 ) الحاقة ( 70 ) المعارج | ( 71 ) نوح ( 72 ) الجن ( 73 ) المزمل ( 74 ) المدثر ( 75 ) القيامة ( 76 ) الدهر ( 77 ) | المرسلات ( 78 ) النبأ ( 79 ) النازعات ( 80 ) عبس ( 81 ) التكوير ( 82 ) الانفطار ( 83 ) | المطففين ( 84 ) الانشقاق ( 85 ) البروج ( 86 ) الطارق ( 87 ) الأعلى ( 88 ) الغاشية ( 89 ) | الفجر ( 90 ) البلد ( 91 ) الشمس ( 92 ) الليل ( 93 ) الضحى ( 94 ) ألم نشرح ( 95 ) التين | ( 96 ) القلم ( 97 ) القدر ( 98 ) الانفكاك ( 1 ) ( 99 ) إذا زلزلت ( 100 ) العاديات ( 101 ) | القارعة ( 102 ) التكاثر ( 103 ) العصر ( 104 ) الهمزة ( 105 ) الفيل ( 106 ) قريش ( 107 ) | | الماعون ( 108 ) الكوثر ( 109 ) الكافرون ( 110 ) النصر ( 111 ) اللهب ( 112 ) الإخلاص | ( 113 ) الفلق ( 114 ) الناس . |

سورة النساء القصرى : أراد بها صاحب التوضيح في فصل حكم العام سورة | الطلاق والمشهور أنها سورة النساء أعني ^ ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من | نفس واحدة ) ^ . وبالطولى سورة البقرة . |

( باب السين مع الهاء )

السهو : زوال الصورة من النفس بحيث يتمكن من ملاحظتها من غير تجشم | إدراك جديد - وقيل السهو عدم ملكة العلم وهو سهو لأن الصورة محفوظة في الخزانة | فالملكة باقية لا معدومة حال السهو . وفي حال النسيان الصورة زائلة عن الخزانة أيضا | فالسهو حالة متوسطة بين الإدراك والنسيان - وإرادة هذه الحالة من عدم ملكة العلم | مستبعد جدا . |

السهم : بالفارسية تير وبمعنى النصيب والحصة والهبة - وفي اصطلاح أصحاب | الهندسة الخط المخرج من وسط القوس على وسط القاعدة وأيضا يطلق على الخط | الموهوم من رأس المخروط إلى مركز قاعدته . |

( باب السين مع الياء التحتانية )

السيمياء : في الطلسم إن شاء الله تعالى . |

السيد : بفتح الأول والثاني المشدد الرئيس كما يقال سيد القوم أي رئيسهم ثم | غلب فيمن كان من أولاد نبينا [ $ ] . وفي مجمع الفتاوى ولو كانت الأم سيدة ولا يكون | الأب سيدا الفتوى على أن الولد يكون سيدا هكذا في الجامع الصغير والمبسوط . | واعلم أن رجلا إذا نكح أمة فولدت منه يكون ولدها رقيقا لمولاها إلا إذا كان الناكح | سيدا فيكون حرا كما في الآل فافهم واحفظ . والسيد بكسر السين وسكون الياء الذئب | وقيل الأسد كما قال الشيخ الأجل مصلح الدين السعدي الشيرازي رحمه الله تعالى . |

Sayfa 139