السودان من كل جهة، ولم يصله أحد من البيض غيره-أيده الله (١) -] الذى جمع (٢) له ملك المغرب على يد «موسى بن نصير» إلى الآن، فقد فتح الله له-أيده الله-صقعى «توات» و«تيجورارين (٣)» وبلاد السودان! فتح الله له بلاد (٤) السودان على يد «جؤذر» مولاه سنة ٩٩٩ فى إحدى الجماديين، ووطئت جيوشه أرضا لم يطأها ملك قبله، وفى ذلك قلت مهنئا لمقامه العالى بالفتح المذكور قصيدة نظمتها (٥) وقرئت بين يديه أيده الله إن عنى فى القيام بها [وهى حمد إلى آخره] (٦) وهى مذكورة فى حرف الجيم (٧) وليس هذا محلها (٨).

(١) ما بين القوسين سقط من المطبوعة. (٢) فى المطبوعة: «فتح». (٣) ذكر صاحب الاستقصاء فى أخبار المغرب الأقصى (٥/ ٩٨ - ٩٩) خبر فتح هذين الصقعين فقال: لما استقر المنصور بمراكش مرجعه من فاس، وأمن من هجوم الترك على المغرب طمحت نفسه الى التغلب على بلاد تيكورارين وتوات من أرض الصحراء، وما انضاف اليها من القرى والمداشر، اذ كان أهل تلك البلاد قد انكفت عنهم أيدى الملوك، ولم تسسهم الدول منذ أزمان، ولا قادهم سلطان قاهر الى ما يراد منهم، فسنح للمنصور أن يجمع بهم الكلمة، ويردهم الى أمر الله، فبعث اليهم القائد أبا عبد الله: محمد بن بركة، والقائد أبا العباس: أحمد بن الحداد فى جيش كثيف. . ثم ذكر تغلبهم عليهم وانهاء خبر الفتح والنصر الى المنصور، وسروره بذلك وأنه تم سنة ٩٩٠ وبعدها كان فتح السودان. فى جمادى الأولى سنة ٩٩٩ راجع فى هذا الاستقصاء ٥/ ١٢١ وما بعدها. (٤) فى س: «ملك». (٥) ليست فى المطبوعة. (٦) فى المطبوعة: «ان عنى فى القيام بها الخ». (٧) فى س: «. . . الميم». (٨) بعد هذا فى المطبوعة: لأن بيعته-أيده الله-امتدت فى قطر السودان من كل وجه، ولم يصل اليها غيره-أيده الله-وافتتحها-أيده الله- فى أواسط سنة ٩٩٩ اه. وهى العبارة التى سقط نحوها من موضعه، وبينا ذلك فى الأصل.