ما جاء في انقباض الإيمان إليها: ٣٥ - روى البخاري في صحيحه، من حديث أبي هريرة، عن النبي الله ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «إنَّ الإيمانَ لَيَأْرِزُ إلى المدَينة كَمَا تَأْرِزُ الحيةُ إلى جُحْرِها». قلت: أي ينقبض إليها (^١). ما جاء في دعاء النبي الله ﷺ لها بالبركة: ٣٦ - أخبرنا أبو محمد بن علي الحافظ (^٢) في كتابه، حدثنا يحيى بن علي

(^١) تخريج الحديث رقم (٣٥): الحديث صحيح. أخرجه البخاري، ح رقم ١٨٧٦، ص ٣٢٧، كتاب فضائل المدينة، ٦، باب الإيمان يأرز إلى المدينة. وأخرجه مسلم، ح رقم ٢٣٣/ ١٤٧، ص ٩١، كتاب الإيمان، ٦٥، باب الإسلام يأرز بين المسجدين. سنن ابن ماجه، ح رقم ٣١١١،ص ٤٧٣،كتاب المناسك، باب فضل المدينة. مسند الإمام أحمد ح رقم ٧٨٣٣،ص ٥٨٦، مسند المكثرين، مسند أبي هريرة. وح رقم ٩٤٥٢، ص ٦٨٥، مسند المكثرين، مسند أبي هريرة. وح رقم ١٠٤٤٤،ص ٧٤٢، مسند المكثرين، مسند أبي هريرة فتح الباري ٤/ ١١١، كتاب فضائل المدينة، ٦، باب الإيمان يأرز إلى المدينة. دلائل النبوة ٢/ ٥٢٠. مشكاة المصابيح، ح ١٦٠ - ١٠٢١/ ٥٦. كنز العمال، ح رقم ١١٩٧. مصنف ابن أبي شيبة ١٢/ ١٨١، ح رقم ١٢٤٧٥، كتاب الفضائل ٢١٠١ ما ذكر في المدينة وفضلها. (^٢) سقط من نسختي (ج) و(د) لفظ: (أبو). وهو: القاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر، الحافظ «أبو محمد». قال الذهبي في العبر: ولد سنة ٥٢٧ هـ، وسمع من جد أبويه الزكي يحيى بن علي القرشي، وكان محدثًا فهمًا، حسن المعرفة، شديد الورع، صاحب مزاح وفكاهة، وليَّ مشيخة دار الحديث النورية بعد أبيه، توفي سنة ٦٠٠ هـ. ذيل التقييد ٢/ ٢٦٨، طبقات الشافعية ٢/ ٣٤.