============================================================
فقدفهم فى النار ، وبث الرجال فى طلب واحد منهم يبربه قسمه فلم يجدوه ،
فر رجل من البراجم فاشتم رائحة الثواء من لحوم الناس ، فظن أن الملك
اتخذ طعاما ، فعدل إليه ليرزأ منه(1) ، فقيل له : بمن أنت؟ قال : من البراجم ، فقال الملك : "إن الشقي يافذ البراجم "(2) فذهبت مثلا ، وألقاه
ف النار، فمت العرب عمروبن هند محرقا لذلك، وضربت المثل ببنى تييم فى الطمع وحب الطعام ، لطمع البرجيئ فى الأكل.
365،364- وأما قولهم : أشقى من راعى بهم ثمانين وأشغل من مرضع بهم ثمانين، فقدمر تفبرهما فى الباب السادس7) :
365، 367- وأما قولهم : أشغل من ذات النخيين، وأشح من ذات النخيين، فيجىء تفسيرهما فى الباب الخامس والعشرين") .
368 - وأما قولهم : أشعث من قتادة" فهى شجرة شديدة الشوك(5).
369 - وأما قولهم : أند من لقمان العادى ؛ فيزعمون أنه كان يحفر لإبله حينما بدا له ، إلا الصمان والدهناء ، فاتهما غلبتاه لصلابتهما(6).
(1) برزأمته : بعب منه فناب (2) المثل فى البكرى 359 ، ولسكرى 121/1 ، واليداقى 1/، والزخشرى 1405/1 والمان (برجم) وبم البلدان ليلقوت (أواوة) 4- الكرى 1/وه، اليدانى 244/1، الزمخشري 194/1 - السكرى 4/1ه ، الميدان 391/1، الزخشرى 14/1، وروايته فى ساتر النخ ه اشعل من راعى بمم ثمانين (2) مند تفير المثل أحق من راعى مأن ثمانين وهو المثل 137.
- للفار 46، البكرى240، الكري 664/1، الميدان 476/1، الزعشري 14، اثار 292، افان (نخا) - الميداق 444/1 الزغضرى 14/1 امار24 () منه تفير المثل : أنكح من خرات وعر العل666.
كري1عه ، الميداف 244/1، الزخنيي 14/1 ، والثل بغيره سلتا
(5) ت ، ق كثيرة الغوك السكرى 6/1ه ، الميدانى 34/1: الزخشرى 194/1.
) العان بف الصاد وتقديد الميم: أرضى لبة ذات حجارة، وعى معلحة فدمنل والدمنله : موضع كله ومل
Sayfa 261