و﴿ذِكْرَكَ﴾ (١) و﴿حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ﴾ (٢) مذهب الشيخ التغليظ، وعن الإِمام الوجهان، وقال: (ن التفخيم في (وزرك) و(ذكرك) أكثر (٣) ولا خلاف في ترقيق (حصرت) في الوقف (٤).

السادس: ﴿المرء﴾ في قوله تعالى: ﴿بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾ (٥) و﴿بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴾ (٦).

ذكر الشيخ والإمام عن ورش التغليظ والترقيق. وقال الشيخ والمشهود عن ورش الترقيق (٧) وقال الإِمام (٨) والتفخيم أكثر وأحسن (٩).

السابع: كل راء منصوبة منونة بعد كسرة، أو ياء ساكنة، فالتي بعد الكسرة من ذلك عشرون حرفًا وهي ﴿شَاكِرًا﴾ (١٠) ﴿سَامِرًا﴾ (١١) و﴿صَابِرًا﴾ (١٢) و﴿نَاصِرًا﴾ (١٣) و﴿حَاضِرًا﴾ (١٤) و﴿ظَاهِرًا﴾ (١٥) و﴿عَاقِرًا﴾ (١٦)

(١) جزء من الآية: ٤ الشرح.

(٢) جزء من الآية: ٩٠ النساء.

(٣) انظر الكافي ص ٥٨.

(٤) والأصح ترقيقها في الحالتين ولا إعتبار بوجود حرف الإستعلاء بعد لانفصاله وللإجماع على ترقيق (الذكر صفحا) وعدم تأثير حرف الإستعلاء في ذلك من أجل الإنفصال (النشر جـ ٢ ص ٩٨).

(٥) جزء من الآية: ١٠٢ البقرة.

(٦) جزء من الآية: ٢٤ الأنفال.

(٧) انظر التبصرة ص ٤٠٨.

(٨) في (ز) بد ون (الإِمام).

(٩) انظر الكافي ص ٥٩.

(١٠) جزء من الآية: ١٤٧ النساء.

(١١) جزء من الآية: ٦٧ المؤمنون.

(١٢) جزء من الآية: ٦٩ الكهف.

(١٣) جزء من الآية: ٢٤ الجن.

(١٤) جزء من الآية: ٤٩ الكهف.

(١٥) جزء من الآية: ٢٢ الكهف.

(١٦) جزء من الآية: ٥ مريم.