الكهارية بالقاهرة وكان أحد المشايخ الأجلاء المشهورين بالفضل والدين وحسن الطريقة وكرم النفس وطيب الخلق وتولى الحكم بحلب مدة فحمدت سيرته وشكرت طريقته وهو من بيت معروف بالعلم والحديث والدين أبوه القاضي المنعوت بزين الدين تولى أيضا قضاء حلب وجده أحد المشايخ المعروفين بالزهد والصلاح والدين وحدث أيضا من بيتهم غير واحد وعرف جد أبيه بالأستاذ لأنه كان يعلم الناس القرآن العظيم وانتفع به خلق كثير فعرف بالأستاذ لذلك أنبأنا أحمد بن عبد العزيز القاهري ثم الحلبي أنا الحافظ أبو محمد عبد المؤمن ابن خلف الدمياطي إجازة إن لم يكن سماعا قال قرأت على قاضي القضاة أبي بكر أحمد بن قاضي القضاة أبي محمد عبد الله بحلب أخبرك أبو سعد بن مشرف بن أبي سعيد البغدادي بحلب قراءة عليه وأنت تسمع أنا أبو القاسم محمود بن عبد الكريم ابن علي الأصبهاني التاجر المعروف بفورجه قال الدمياطي وقرأته عاليا على صفية بنت عبد الوهاب بن علي بحماة عن فورجه أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن ماجه الأبهري أنا أبو جعفر أحمد بن محمد المرزبان أنا أبو جعفر محمد ابن إبراهيم بن يحيى الحزوري أنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب ولقبه لوين نا شريك بن عبد الله عن سماك عن جابر بن سمرة قال كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث انتهى رواه ت عن علي بن حجر وقال حسن غريب ن عن هناد كلهم عن شريك وقد رواه زهير بن معاوية عن سماك وقد شرح الوسيط شرحا جيدا توفي الكمال أحمد بن عبد الله بن الأستاذ المذكور بحلب بعد رجوعه من القاهرة في الخامس عشر من شوال سنة اثنتين وستين وستمائة فإنه كان بحلب حتى جاء التتار إليها فأصيب في أهله وماله ثم سافر إلى القاهرة واستمر بها مدة ثم رجع إلى حلب واستمر قاضيا إلى أن توفي في التاريخ المذكوررحمه الله تعالى

135- أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن كليب

ابن فهيد أبو العباس الحلبي السمان ذكره الحافظ قطب الدين في تاريخ مصر فقال كان يبيع السمن والزيت والعسل وغير ذلك من الخضروات ويسمع معنا الحديث على شيوخنا ويلازم شيخنا الحافظ أبا محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي وكان خيرا محبا في الحديث وحصل أجزاء ورأيت قد خرج له معجما لشيوخه وقد حدث عن أبي عيسى عبد الله بن علاق وسمعت عليه مجلس البطاقة من ربيع الأول سنة أربع وتسعين وستمائة بسماعه له من ابن علاق وغيره

Sayfa 279