999Eşsiz İnci ve Esas Noktaالدر الفريد وبيت القصيدMuhammad ibn Aybak al-Mustasim - 710 AHمحمد بن أيدمر المستعصمي - 710 AHSoruşturmacıالدكتور كامل سلمان الجبوريYayıncıدار الكتب العلميةBaskıالأولىYayın Yılı١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ مYayın Yeriبيروت - لبنانTürlerpoetryliterary criticism•BölgelerIrak•İmparatorluklar & Dönemlerİlhanlılar١٦٢٦ - إِذَا فُقدَ المَفْقُودُ من آل مَالكٍ ... تَقطَّعَ قَلْبي رَحمةً للمَكَارمابن البصري:١٦٢٧ - إِذَا فُقَدت لذاذَاتُ التَّصَابي فَمَا ... طيبُ الحَياةِ بمُستَطَاب١٦٢٨ - إِذَا فَكَّر الإِنسانُ فكرة عَاقلٍ رَأَى ... عَيشَهُ مَعنًى كَمَعنى مَمَاتِهِ١٦٢٩ - إِذَا فَلَّ عَزمي عز مَدى خَوفُ بعدِهِ ... فَأَبعدُ شيءٍ مُمكنٌ لَم يجد عَزْمًاأعْشَى هَمْدَان: [من الطويل]١٦٣٠ - إِذَا قَالَ أَوفِى مَا يَقُوْلُ وَلَمْ يَكُنْ ... كَمُدْلٍ إِلَى الأَقْوَامِ حَبلَ غُرُوْرِقَبْلهُ:لَمْ أَرَ كَالحَاجَاتِ عِنْدَ الْتِمَاسِهَا ... لِنُعْمَانَ نُعْمَانَ النَّدَى ابن بَشِيْرِإِذَا قَالَ أَوْفَى مَا يَقُوْلُ. البَيْتُ[من الطويل]١٦٣١ - إِذَا قَالَ بَذَّ القَائِلِيْنَ فَلَمْ يَدَعْ ... لِذِي إرْبَةٍ فِي القَوْلِ جِدًّا وَلَا هَزْلَاهَذَا البَيْتُ مِنْ بَاب الالْتِقَاطِ وَالتَّعْلِيْقِ لأَنَّ المِصرَاعَ الأَوَّلُ لِشَاعِرٍ وَالأَخِيْرُ لِشَاعِرٍ آخَرَ.[من الطويل]١٦٣٢ - إِذَا قَالَ بَذَّ القَائِلِيْنَ مَقَالُهُ ... وَيَأخُذُ مِنْ أَكْفَائِهِ بِالمُخَنَّقِيُقَال فِي المَثَلِ: بَلَغَ مِنْهُ المُخَنّقَ. وَهُوَ الحُنْجُرُةُ وَالحَلْقُ أَي بَلَغَ مِنْهُ الجهْدُ.لُجَيْمُ بن صعْب بن بَكْر بن وَائِلٍ: [من الوافر]١٦٢٦ - ديوان أبي تمام: ٣/ ٣٤٨.١٦٢٧ - البيت في المحب والمحبوب: ٧١٤ منسوبا لابن لنكك.١٦٢٨ - البيت في قرى الضيف: ٤/ ٤٧٦.١٦٢٩ - ديوان المتنجي بشرح العكبري: ٤/ ١٠٩.١٦٣٠ - ديوان اعشى همدان (بيانة): ٣٣٩.١٦٣١ - صبح الأعشى: ١٤/ ٢٥٩.١٦٣٢ - البيان والتبيين (للقلاح بن حزن): ١/ ٢٧٦ ومحاضرات الأدباء ١/ ٩٨ من غير نسبة والتذكرة الحمدونية ٤/ ٧١.3 / 47KopyalaPaylaşAI Sormak