النَّابِغَةُ الجَعْدِيُّ: [من الطويل]

١٠٣٨ - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَطْلُبْ مَعَاشًا لِنَفْسِهِ ... شَكَا الفَقْرَ أَوْ لَامَ الصَّدِيْقَ فَأَكْثَرَا

بَعْدَ قَوْلِ النَّابِغَةِ فَأَكْثَرَا:

وَصَارَ عَلَى الأدنَيْنِ كلًّا وَأَوْشَكَتْ ... صِلاتُ ذَوِي القُرْبَى لَهُ أَنْ نَنْكُرَا

فَسِر في بِلَادِ اللَّهِ وَالِتَمِس الغِنَى ... تَعِشْ ذَا يَسَارٍ أوْ تَمُوْتَ فَتعْذَرَا

وَمَا طَالِبُ الحَاجَاتِ فِي كُلِّ وَجْهَةٍ ... مِنَ النَّاسِ إِلَّا مَنْ أَجَدَّ وَشَمَّرَا

وَلَا تَرْضَى منْ علوت بِدُوْنٍ وَلَا تَنَمْ ... وَكَيْفَ يَنَامُ اللَّيْلَ مَنْ كَانَ مُعْسَرَا

قَالَ بَعْضهُمْ: يَا بُنَيَّ مَنْ عَتَبَ عَلَى الزَّمَانِ وَاتَّكَلَ عَلَى صِلَةِ الإِخْوَانِ قَطَعَهُ صَدِيْقُهُ وَمَلَّهُ رَفِيْقُهُ وَظَفَرَ بِهِ الشَّامِتُوْنَ فَشَمِّرْ فِي البِلَادِ تَشْمِيْرِ المُرْتَادِ طَالِبًا الكَفَاف بِالقَنَاعَةِ وَالعَفَافِ تَعِشْ حَمِيْدًا وَتَمُتْ فَقِيْدًا وَأنْشَدَ:

إِذَا المَرْءُ لَمْ يَطْلُبْ. الأَبْيَاتُ

وَيُقَالُ هِيَ لِكَلَحْبَةَ العُرْنِيّ، وَتُنْسَبُ أَيْضًا إِلَى عُرْوَة بن الوَرْدِ، وَقِيْلَ هِيَ لأَبِي عَطَاءِ السِّنْدِيّ.

[من الطويل]

١٠٣٩ - إِذَا المَرْءُ لَمْ يُعْتِقْ مِنَ المَالِ نَفْسَهُ ... تَمَلَّكَهُ المَالُ الَّذِي هُوَ مَالِكُه

بَعْدهُ: [من الطويل]

ألَا إِنَّمَا مَا لِي الَّذِي أَنَا مُنْفِقٌ ... وَلَيْسَ لِي المَالُ الَّذِي أَنَا تَارِكُه

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ بَعْضهُمْ (١):

١٠٣٨ - البيت الأول في ديوان النابغة الجعدي (صادر): ٨٨ والأبيات كلها في أبي عطاء السندي (المورد) ع ٢ مج ٩ لسنة ١٩٨٠/ ٢٨٥.

١٠٣٩ - البيتان في التذكرة الحمدونية: ٢/ ٣٢٨.

(١) البيتان في الشقائق النعمانية: ٣٤٦.