٣- أن حديث رسول الله ﷺ ، يثبت بنفسه لا بعمل غيره بعده١. ١٦٢- وإذا كان عمر، ﵁، لم يبلغه هذا الخبر، فلم يصر إليه -فإنه في بعض الحالات وصله الخبر بخلاف ما أفتى، فرجع عن فتياه إلى خبر رسول الله، ﷺ، فعن سعيد بن المسيب: "أن عمر ابن الخطاب كان يقول: الدية للعاقلة، ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئًا". حتى أخبره الضحاك بن سفيان أن رسول الله، ﷺ، كتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته، فرجع إليه عمر٢. ١٦٤- وفي بعض الأوقات يجمع الصحابة ليبحث عندهم عن حديث يقضي به فيما عنده من مشكلات، ولا يبيح لنفسه أن يقضي فيها برأيه عندما يجد حديثًا في موضوعها عن الصحابة، رضوان الله عليه وعليهم ... عن طاوس: "أن عمر قال: أذكِّر الله امرأ سمع من النبي في الجنين شيئًا، فقام حمل بن مالك بن النابغة، فقال: كنت بين جارتين لي -يعني ضرتين- فضربت إحداهما الأخرى بمسطح، فألقت جنينًا ميتًا، فقضى فيه رسول الله، ﷺ بغرة، فقال عمر: لو لم أسمع فيه لقضينا بغيره٣. ١٦٥- وأيضًا لم يكن عمر، ﵁، يأخذ الجزية من المجوس، حتى أخبره عبد الرحمن بن عوف: أن النبي، ﷺ، أخذها من مجوس هجر، وقال: أشهد لسمعت رسول الله يقول: "سنوا بهم سنة أهل الكتاب" ٤. _________ ١ الرسالة ص٤٢٣، ٤٢٤. ٢ الرسالة ص٤٢٥، ٤٢٦. وهذا الحديث رواه أحمد في المسند ٣/ ٤٥٢، وأبو داود ٣/ ٩٠ والترمذي ٣/ ١٨٤ من تحفه الأحوذي، وابن ماجه ٢/ ٧٤ وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح". "تحقيق الرسالة ص ٤٢٦". ٣ المصدر السابق ص٤٢٦ - ٤٢٧. وإسناد هذا الحديث هنا مرسل ولكن رواه أحمد ٤ - ٧٩ - ٨٠ بإسناد متصل صحيح. المسطح: عود من أعواد الخباء والفسطاط. والغرة: كما يفهم من كلام ابن الأثير في النهاية مقابل الدية للكبيرة وتكون في الجنين إذا سقط ميتًا. ٤ الحديث رواه مالك في الموطأ ١/ ٢٦٤. وقال ابن عبد البر: هذا منقطع ... إلا أن معناه متصل من وجوه حسان، وقد روى الشافعي حديثًا بعده متصلًا في معناه "تحقيق الرسالة ص ٤٣٠".