Doctrine of Monotheism in the Holy Quran
عقيدة التوحيد في القرآن الكريم
Yayıncı
مكتبة دار الزمان
Baskı Numarası
الأولى ١٤٠٥هـ
Yayın Yılı
١٩٨٥م
Türler
ما أكلت إلا اسم الخبز، بل هذا النفي أبلغ في نفي الإلهية عن آلهتهم فإنه لا حقيقة لإلهيتها بوجه، وما الحكمة ثَمَّ إلا مجرد الاسم"١.
١ التفسير القيم ص٤٨١.
٢- معنى كلمة "الرب"
وردت كلمة "رب" لعدة معاني في معاجم اللغة، ولكنها عند التحقيق ترجع إلى ثلاثة أصول وهي:
الأصل الأول:
وردت كلمة "رب" لغة بمعنى مالك الشيء وصاحبه، ومنه: فلان رب الدار أي صاحبها ومالكها ورب الدابة كذلك، وكل من ملك شيئًا فهو ربه١. قال ابن منظور: "وفي حديث إجابة المؤذن: "اللهم رب هذه الدعوة" ٢.. أي صاحبها، وقيل المتمم لها والزائدة في أهلها والعمل بها والإجابة لها. فأما الحديث في ضالة الإبل: "حتى يلقاها ربها" ٣: فإن البهائم غير متعبدة ولا مخاطبة، فهي بمنزلة الأموال التي تجوز إضافة مالكيها إليها وجعلهم أربابًا لها.. والعباد مربوبون لله ﷿: أي مملوكون"٤ انتهى باختصار.
وقال الزبيدي: "الرب هو الله ﷿ وهو رب كل شيء أي مالكه، وله الربوبية على جميع الخلق لا شريك له، وهو رب الأرباب ومالك الملوك والأملاك٦" انتهى بلفظه.
١ انظر لسان العرب ١/٣٩٩، والمصباح المنير ١/٢٢٩، ومعجم مقاييس اللغة ٢/٣٨١، وتفسير الطبري ١/٦٢. ٢ رواه البخاري في الأذان ٨ عن جابر بن عبد الله. ٣ رواه ابن ماجه في اللقطة /١ عن زيد بن خالد الجهني في البخاري رقم ٩١ وفي مسلم رقم ١٧٢. ٤ انظر تاج العروس ١/٢٦٠ ولسان العرب ٢/٣٩٩. ٥ تاج العروس ١/٢٦٠.
1 / 82