وكن ظاهرا بالوهم فالكل هالك

سوى وجهه أي ذاته إذ هو القصد

وسالم وسلم للمنازع قوله

فما قال من عنده حيث لا عند

ولكنها الأسماء منه تقابلت

فبعض له غي وبعض له رشد