المعرة وحماه. من كتبه "الناسخ والمنسوخ" و"عقد البكر في نظم غريب الذكر" منظومة في غريب القرآن (١). الربعي [.. - ٧٩٥ هـ / .. - ١٣٩٣ م] أحمد بن عمر بن علي بن هلال، أبو العباس شهاب الدين الربعي: فقيه مالكي، أصولي، عارف بالعربية والمعاني والبيان والتفسير، ولد بالاسكندرية، وتعلم بها وبالقاهرة. ثم سكن دمشق وتوفي بها. من كتبه "تفسير آية الكرسي" وسماه "الفتح القدسي" مخطوط، في مكتبة مغنيسا. قال الداودي: أتى فيه بفوائد كثيرة" (٢). الزاولي [.. - ٨٤٨ هـ / .. - ١٤٤٤ م] أحمد (شهاب الدين) بن عمر (شمس الدين) الزاولي، الدولت آبادي، الهندي: قاض، مفسر، نحوي، من فقهاء الحنفية. ولد بدولت آباد دهلي، وبها نشأ وتعلم، ثم ولي القضاء. من كتبه _________ (١) إنباه الغمر ١: ٢٣٤ و٢٧٧ و٣٧٥ و٣٨١ والدرر الكامنة ١: ٢٤١ وشذرات الذهب ٦: ٣١٤ وهدية العارفين ١: ١١٦ وإيضاح المكنون ٢: ١٠٤. (٢) طبقات المفسرين للداودي ١: ٥٦ وإنباه الغمر ١: ٤٥٨ والدرر الكامنة ١: ٢٤٦ والديباج ٨٢ والشذرات ٦: ٣٣٨ وهدية العارفين ١: ١١٦.
(البحر المواج والسراج الوهاج" في تفسير القرآن (١). أحمد بن فارس [٣٢٩ - ٣٩٥ هـ / ٩٤١ - ١٠٠٤ م] أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب القزويني الرازي، أبو الحسن: من أئمة اللغة والأدب، مشارك في علوم شتى. ولد بقزوين، وأقام بهمذان إلى أن استدعي إلى الري لتعليم "مجد الدولة" البويهي، فنسب إليها. قرأ عليه بديع الزمان الهمذاني والصاحب بن عباد وغيرهما. تابع الكوفيين في النحو، واحتذى به الحريري في بعض مسائله اللغوية. وكان شافعيا فتحول مالكيا، وقال: أخذتني الحمية لهذا الإمام المقبول القول على جميع الألسنة أن يخلو هذا البلد عن مذهبه، فإن الري أجمع البلاد للمقالات والاختلاف". وكان كريما جوادا لا يبقى شينا. من كتبه "جامع التأويل" في تفسير القرآن و"غريب إعراب القرآن" (٢). _________ (١) كشف الظنون ٦٨ و٣٧٥ و١٣٧١ و١٧٢٥ وإيضاح المكنون ١: ١٦٦ و١٧٠ و١٧٢ و٢: ٥٦١ وسبحة المرجان ٣٩ ومعجم المؤلفين ١: ٢٤٥ و٢: ٣٠ و٤: ٣٥٩ وهو في هذه المراجع شهاب الدين بن شمس الدين بن عمر، وأحمد بن عمر، وأحمد بن شمس الدين بن عمر، وقيل في وفاته سنة ٨٤٩ هـ. (٢) الوافي ٧: ٢٧٨ ووفيات الأعيان ١: ١١٨ ومعجم الأدباء٢: ٦ ويتيمة الدهر ٣: ٤٠٠ ودمية القصر ٢٥٧ وبغية الوعاة ١: ٣٥٢ ونزهة الالباء ٢١٩ =